MATRIMONIO DIVORCIO , SEPARACION Y NULIDAD EN LA LEGISLACION CHILENA

Matrimonio homosexual, amenaza para la humanidad: Papa TENDENCIAS • 9 ENERO 2012 - 1:50PM — REUTERS "No se trata de una simple convención social, sino más bien de la célula fundamental de toda la sociedad. Consecuentemente, las políticas que suponen

2012-01-09T13:12:00.001-07:00

Matrimonio homosexual, amenaza para la humanidad: Papa

TENDENCIAS • 9 ENERO 2012 - 1:50PM — REUTERS

"No se trata de una simple convención social, sino más bien de la célula fundamental de toda la sociedad. Consecuentemente, las políticas que suponen un ataque a la familia amenazan la dignidad humana y el porvenir mismo de la humanidad", afirmó.

Ciudad del Vaticano • El Papa Benedicto XVI dijo el lunes que el matrimonio homosexual es una de las amenazas graves contra la familia tradicional que socavan "el porvenir mismo de la humanidad".

El Pontífice realizó uno de sus más fuertes comentarios contra el matrimonio homosexual en un discurso de año nuevo para los diplomáticos acreditados ante el Vaticano, en el que se refirió a algunos temas económicos y sociales que enfrenta el mundo en la actualidad.

El Papa dijo a diplomáticos de casi 180 países que la educación de los niños necesita "lugares" apropiados y que "el primero es la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer".

El Vaticano y autoridades católicas en todo el mundo han protestado contras las medidas para legalizar el matrimonio homosexual en Europa y en otros países.

La Iglesia Católica Romana, con unos 1.300 millones de miembros en todos el mundo, predica que si bien las tendencias homosexuales no son pecado, los actos homosexuales sí lo son, y que los niños deberían crecer en una familia tradicional con una madre y un padre.

"El marco familiar es fundamental en el itinerario educativo y para el desarrollo de los individuos y los estados; por tanto, se necesitan políticas que valoricen y favorezcan la cohesión social y el diálogo", dijo Benedicto XVI a los diplomáticos.

El matrimonio homosexual es legal en varias naciones de Europa, entre ellas España y los Países Bajos.

Algunas iglesias que han permitido el matrimonio homosexual, ordenado mujeres sacerdote, clérigos y obispos homosexuales han perdido miembros que se acercaron al catolicismo, y el Vaticano tomó medias para facilitar su conversión.

En 2009, el Papa decretó que los anglicanos que dejaban su iglesia, muchos porque consideraban que se había vuelto demasiado liberal, pueden hallar un lugar en el catolicismo en una jerarquía paralela que les permite mantener algunas de sus tradiciones.

Fuente: http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/5ef5a29b88a5b226fc38e7cde1cc7be9

Saludos
Rodrigo González Fernández
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FELIZ AÑO ANUEVO A NUESTROS MILES DE LECTORES UN ABRAZO

2011-12-29T06:24:00.001-07:00

A LOS MILES DE NUESTROS QUERIDOS LECTORES Y AMIGOS, LES DESEAMOS UN FELIZ 2012

Estamos a punto de despedir el año, y en nuestra red de110 Blogs temáticos queremos aprovechar la ocasión para desear a todos Feliz Año Nuevo. Que el 2012 que entra nos de mucha felicidad, ilusión y motivación para afrontar los retos que nos depara el mundo global

Dar las gracias a todos, a los miles de miles que han apoyado y leído nuestro trabajo en las Redes sociales Facebook, Twitter en las que estamos presentes todos los días . A todos:UN FELIZ Y PROSPERO AÑO NUEVO.

Rodrigo González Fernández

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Kim Kardashian vs Kris Humphries: el show del divorcio es más rentable que la boda (Fotos)

2011-12-02T05:17:00.001-07:00

Kim Kardashian vs Kris Humphries: el show del divorcio es más rentable que la boda (Fotos)

Por Willy Arias

diciembre 2011 10:36 PM EST

Empezó el divorcio de Kim Kardashian vs Kris Humphries con todos los ingredientes propios de un reality show. Y es que Kim no podía desaprovechar la oportunidad para publicitar este episodio de su vida y buscar a quien venderle las exclusivas. En el otro lado Kris ha demandado una anulación alegando que el matrimonio nunca existió porque sólo fue utilizado para cumplir con el compromiso que tenían con E! Entertaiment que les exigía que Kimberly obligatoriamente tenía que vestirse de novia.

El asunto del divorcio le está funcionando mucho más que el matrimonio porque la boda tan solo dio para tres capítulos. La separación ha dado mucha publicidad a la Kardashian y le han salido varios contratos. Aunque mailonline informa que en Australia enfrenta una demanda porque ingresó con visa de turista cuando realmente fue allá para trabajar. La socialité ha encontrado su nicho en los escándalos y lo explota al máximo. A sus 32 años ha amasado una verdadera fortuna por exhibir su vida ante las cámaras y por supuesto que Humphries quiere su tajada porque descubrió que es más fácil de hacer dinero que jugando al basquetbol..

El fisgonear en la vida ajena siempre ha sido la debilidad del ser humano, Kim Kardashian y familia explotan al máximo este morbo y dejan que todos se sientan con derecho a opinar sobre sus vidas, permiten que una camarita los siga por todos lados y exponen sus vicios y virtudes ante el escrutinio popular. La caída de los Kardashian llegará el día que el público diga: "A partir de hoy le cerramos la puerta a esta bonita familia" mientras tanto seguirán reinando y siendo la comidilla de los medios sociales. Ver fotos.

foto twitter kim kardashian

Las opiniones expresadas aquí representan la opinión personal del autor y no representan en modo alguno las normas o los puntos de vista de ImpreMedia o sus propiedades.

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La vida sexual tras el divorcio

2011-10-24T05:45:00.001-07:00

La vida sexual tras el divorcio

Por: Psicólogo Sexólogo Silvestre Faya

SIGLO NUEVO

La experiencia de un divorcio cambia definitivamente la dinámica personal de quienes antes integraban una pareja. Entre los distintos procesos que deben confrontar se encuentra el hecho de saber qué hacer con su vida sexual.

FOTO ARCHIVO - 3 fotos +

La consulta sexológica recibe diariamente casos de hombres y mujeres que se preguntan cómo llevar una vida erótica después del divorcio.

Las parejas se acostumbran a convivir sexualmente y adquieren confianza tanto en sí mismos como en su contraparte. Establecen un código de señales para comunicarse el deseo de ir a la cama y durante el encuentro amatorio saben cómo y qué hacer para mantener la excitación y finalmente llegar a un orgasmo compartido. Todo eso se ve interrumpido cuando los conflictos interpersonales quiebran la relación.

Conforme ésta se va desgastando, las miradas que incitaban al amor se convierten en gestos de reproche -o al menos así las perciben los enojados amantes. Las señas que antes despertaban el fuego se notan frías; incluso los gemidos o caricias atrevidas ya no comunican más pasión, tan sólo hastío. Los antiguos cómplices caen en el desgano o tal vez hasta el rechazo sexual. Finalmente viene la separación. Con ella nace la necesidad de plantearse cuál es el camino a seguir en varios aspectos, incluyendo lo correspondiente a la satisfacción carnal.

COSTO PSICOFISIOLÓGICO

Es necesario entender qué ocasiona en el individuo pasar por un divorcio. Durante el proceso de tomar la determinación de concluir el matrimonio, ambos cónyuges experimentan tensión física y mental. Su sistema de alerta está constantemente bombardeado con sentimientos encontrados. La ambivalencia de los afectos causa estragos en el ritmo del sueño. El sistema de estrés en la producción de epinefrina y cortisol acelera el corazón, y a veces se siente miedo a todo y a nada. La incertidumbre asola a los futuros divorciados.

Es por ello que tras concretarse la disolución, si él o ella intentan tener relaciones sexuales es habitual que enfrenten ciertos conflictos, ya que su organismo y sus emociones necesitarán tiempo para recuperarse. Cuando no se dan la oportunidad para asimilar todo lo ocurrido antes de buscar un encuentro, a menudo el varón llega a presentar eyaculación precoz o algún tipo de problema para lograr la erección o mantenerla. La mujer se queja de bajo apetito sexual o de una severa dificultad para excitarse o alcanzar el orgasmo.

"AHORA ESTOY SOLO"

Tras varios años de llevar una vida sexual, las personas suelen habituarse a dar salida a sus deseos carnales. En algunos casos aun cuando el divorcio se veía venir, la pareja continuaba teniendo actividad erótica, así como en otros la ausencia de ésta fue uno de los indicios de que se acercaba el final.

Con frecuencia quien recién se separa no siente la necesidad inmediata del coito. Pero otros sí la detectan y recurren a la masturbación. No obstante, las eyaculaciones en el varón y los orgasmos en la mujer que se autocomplacen como un desahogo tras el rompimiento no suelen ser satisfactorios. Se asemejan a un simple acto biológico.

Desde luego, es diferente en cada caso. Influirán todas las circunstancias que hayan rodeado a la separación, por ejemplo si ésta se dio de común acuerdo, si tenían un excelente historial sexual o compartían un erotismo gris, etcétera.

REANUDANDO LA VIDA SEXUAL

Es claro que quien sale de una crisis que llevó a la disolución del matrimonio requiere de tiempo y madurez para asimilar este hecho y recuperarse como individuo. Entonces al iniciar una etapa ya sin la pareja es muy importante dar los pasos necesarios para asumir la situación de divorciado. Ser etiquetado como tal no necesariamente querrá decir que se esté ansioso por nuevas vivencias sexuales (cabe señalar que por supuesto ir de cama en cama no es una solución saludable, y que esta reacción no es tan común como muchos creen). Tampoco trae consigo un rótulo que indica "tengo roto el corazón". Sin embargo, psicológicamente ya no se cuenta con el compañero con el cual se estuvo casado y es necesario aceptarlo con la razón y los sentimientos.

La experiencia del divorcio al igual que la pérdida de un miembro de nuestro cuerpo o un ser querido fallecido, es causa de un duelo, mismo que requiere de la elaboración cuidadosa, del análisis de lo que significó esa situación o persona en su vida y a continuación asumir la decisión de seguir viviendo y de buscar una existencia en plenitud.

Aunque no es recomendable 'saltar' de una relación a otra de forma inmediata, eventualmente quien salió de un matrimonio podrá establecer un vínculo con otro hombre o mujer. Y eso suele generarle una serie de temores.

El consultorio sexológico reúne diferentes maneras de enfrentar una nueva relación. Algunos hombres acuden a consulta porque sienten inseguridad en su desempeño con una compañera diferente a aquélla que tanto conocen. Están convencidos de que no van a presentar una erección firme y duradera. Pueden sentirse incompetentes para complacerla y buscan ser ayudados médicamente. La mujer divorciada que acude a consulta suele experimentar temor al rechazo por parte de su recién elegida pareja. Su autoestima puede venir disminuida o maltratada. El prejuicio a no dar la medida de sus exigencias eróticas puede congelar cualquier iniciativa.

El autopermiso para descubrir sensaciones junto a alguien más debe otorgarse para lograr disfrutar. La vida sexual con un nuevo amante nunca debe verse en comparación con el anterior, nada es más difícil que combatir a un fantasma. El erotismo con una pareja diferente a la que ya se conoce tan bien, necesita contemplarse como una relación que ofrezca las oportunidades para descubrir aspectos íntimos, amorosos y de compañía que cada quien tiene en su interior.

Las maneras de gozar el erotismo que antes se tenía ahora deben pasar por un nuevo filtro de sensaciones. La búsqueda de la satisfacción física requiere de paciencia, frecuencia en el coito y una actitud abierta a conocerse mutuamente. Siguiendo estos tres últimos pasos la relación tendrá bases firmes para crecer y hacerse plena. Asumir el renovado vínculo sin prejuicios le dará la opción de constituirse en un lazo firme tanto en lo carnal como lo amoroso.

www.sexologosilvestrefaya.com

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Rodrigo González Fernández
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Ya en librerías. El Marketing Personal me Salvó la Vida

2011-07-25T07:37:00.000-07:00

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Jennifer Lopez y Marc Anthony anuncian sorpresiva separación"Hemos decidido terminar nuestro matrimonio", dijo la pareja en un comunicado, confirmando el rompimiento tras siete años casados.Marc Anthony y Jennifer Lopez habían anunciado diversos proy

2011-07-15T15:48:00.001-07:00

Jennifer Lopez y Marc Anthony anuncian sorpresiva separación

"Hemos decidido terminar nuestro matrimonio", dijo la pareja en un comunicado, confirmando el rompimiento tras siete años casados.

Marc Anthony y Jennifer Lopez habían anunciado diversos proyectos en conjunto.

Foto: EFE

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LOS ANGELES.- Una de las parejas latinas más populares en Estados Unidos, Jennifer Lopez y Marc Anthony, que han estado casados desde hace siete años, decidieron separarse, según informó hoy la edición digital de la revista "People".

"Hemos decidido terminar nuestro matrimonio", aseguran a la publicación en un comunicado conjunto. "Ésta ha sido una decisión muy difícil. Hemos llegado a una solución amigable respecto a todos los asuntos", añaden.

Lopez, de 41 años, y Anthony, de 42, se casaron en junio de 2004 en una ceremonia muy íntima celebrada en la casa de la actriz y cantante en Beverly Hills (Los Angeles, California). La pareja de origen puertorriqueño tiene dos mellizos como fruto de su relación: Max y Emme, de tres años.

"Son unos momentos dolorosos para todas las partes involucradas", añade el comunicado, "y agradecemos el respeto a nuestra privacidad en estos momentos".

Lopez, tras su paso por el programa de televisión "American Idol", prepara su regreso al cine con dos películas: "Parker", una cinta de acción protagonizada por Jason Statham, y "What to Expect When You're Expecting", una comedia coral sobre cinco parejas que se preparan para ser padres. La artista aún no ha decidido si regresará como parte del jurado a "American Idol".

EFE

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Viernes, 15 de Julio de 2011, 17:53

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“El Cardenal Cipriani fue el más firme cuestionador de las esterilizaciones”

2011-06-21T05:53:00.001-07:00

Natale Amprimo, vocero del Arzobispado de Lima

"El Cardenal Cipriani fue el más firme cuestionador de las esterilizaciones"

El Cardenal Juan Luis Cipriani estuvo siempre en contra de la política de las esterilizaciones que se realizaron durante el régimen de Fujimori, contrariamente a lo que se le quiere adjudicar, señaló el asesor legal y vocero del Arzobispado de Lima, el doctor Natale Amprimo, en una entrevista en el programa Ampliación de Noticias de RPP. Calificó de "absolutamente falsas" las declaraciones del escritor Mario Vargas Llosa, quien afirmó que el cardenal Cipriani "calló" frente a dichas esterilizaciones forzadas. Mencionó que el Cardenal Cipriani, entonces Arzobispo de Ayacucho, siempre se pronunció en contra de las esterilizaciones, como está demostrado en artículos de aquella época: (Diario "La República". 20 de febrero de 1998: "A Costa Bauer hay que botarlo del Ministerio") (Diario "La República". 21 de febrero de 1998. Editorial "Cipriani y Fujimori. Divorcio en las alturas"). "No se puede partir de la mentira descalificar a quien piensa distinto que uno, como lo hace Vargas Llosa para descalificar a quien no piensa como él. No se puede señalar que el Cardenal estaba a favor o que guardó silencio, cuando al contrario, como está demostrado en los editoriales de la época, él fue el más firme cuestionador de esa política, al punto que los que lideraban la oposición se plegaron a su punto de vista", señaló Amprimo. Citó declaraciones brindadas por el cardenal en febrero del año 1998, en las que tildó de "inaceptable la ligadura de Trompas" y pidió el despido del entonces ministro de Salud, Marino Costa Bauer."Aceptar la ligadura de Trompas (de Falopio) es declarar al Perú como un burdel y si el señor Costa Bauer quiere tratar al pueblo como animales hay que botarlo del ministerio", decía un artículo de La República conteniendo el pronunciamiento de Cipriani.Amprimo aseguró que está demostrado que el cardenal "no calló ni guardó silencio".Remarcó que el Arzobispo de Lima viene promoviendo una política de concertación, pero que no puede partir por afirmar cosas que son falsas. En tal sentido, mencionó que la acusación de Vargas Llosa hasta podría motivar una acción legal, pero es algo que el cardenal no quiere."No se pueden seguir afirmando una frase como si fuera cierta, impunemente. Esto daría paso a un tipo de acción judicial, que no es el ánimo del cardenal iniciar, porque cree que hay que dejar de lado los triunfalismos y resentimientos", puntualizó.Comentó también que existe un sector de la población que creen ser los únicos dueños de la verdad y descalifican a quien no piense como ellos. "Hay un sector de la población que cree que ellos son los únicos que tienen el pensamiento único, que sólo ellos pueden decir lo que está bien o está mal. Que quien no piensa así es montesinista, o es fujimorista, o está con la dictadura, o no tiene valores, o no defiende los derechos humanos. Y esa posición no es correcta", añadió. (Con información de RPP) VER ENTREVISTA COMPLETA EN: www.informaccion.pe/videos/ampliaciondenoticias_c10_200611_entrevistanataleamprimo.wmv Lima, 20 de junio de 2011 Oficina de Comunicación y PrensaJr. Chancay 282. Cercado de Lima. Tlf.: 203-7736prensa@arzobispadodelima.org
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Quedan horas para impedir la destrucción de la familia

2011-06-21T05:42:00.001-07:00

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Quedan horas para impedir la destrucción de la familia

Escrito por muevetechile

Los grupos gays dicen que tú no eres hombre o mujer porque tengas un sexo concreto, que cada cual es libre de decidir cuál es su sexo, con independencia de lo que la naturaleza le ha dado. ¡Y eso lo quieren convertir en ley!

Exige al Parlamento que no introduzca la orientación sexual en nuestras leyes

¿Crees que eres hombre o mujer? ¿Crees que perteneces al género masculino o femenino porque naciste con un sexo determinado? Pues los grupos organizados de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales dicen que no.

Parece irracional, absurdo. ¡Y lo es! ¡Pero están reclamando que las leyes de nuestro país reconozcan semejante barbaridad!

Según estos grupos tú no eres lo que naces, hombre o mujer, sino lo que quieras ser según tu voluntad, por más que tengas un sexo concreto desde el día de tu nacimiento.

Estos grupos LGTB, que así se llama el lobby de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales que está presionando para modificar la ley en nuestro país (¡y la razón y el sentido común!) quieren leyes propias. Pretenden que Chile introduzca en su legislación elementos discriminatorios y sexistas.

Nadie está contra los derechos civiles de los gays. Pero ningún ciudadano pide derechos particulares en función de cómo ejerce su sexualidad. Cada uno vive su vida privada y el Estado no ha de meterse bajo las sábanas de nadie. ¿Por qué entonces los homosexuales pidan que se les reconozcan derechos particulares?

Te lo voy a contar. Reconocer esos supuestos derechos abre la puerta a los objetivos del lobby gay. Introducir ahora la orientación sexual en nuestras leyes es solo el primer paso. Los siguientes objetivos son:

1º Acabar con la familia tal como la hemos entendido siempre y como se entiende en todas las civilizaciones: la unión de un hombre y una mujer.

2º Aprobar el mal llamado "matrimonio" homosexual.

3º Legalizar la adopción de niños por los homosexuales.

Si admitimos, como pretenden, que el género es relativo y puede elegirse en cualquier momento, ¿con qué argumentos jurídicos y legales se podrá impedir el día de mañana que se reconozcan derechos a los que ejercen su sexualidad con niños o con animales? Te lo voy a decir con claridad: cuando llegue ese día no podremos hacer ya nada. ¡Impídelo pinchando en el siguiente enlace!

Hoy se habla de proteger las ballenas, los bosques… ¿Dónde está la protección de la primera de todas las naturalezas: la humana? ¿A la familia formada entre un hombre y una mujer?

La Corte Suprema ha dicho en varias oportunidades que esta ley es innecesaria.

La orientación sexual no ha sido reconocida en la ONU.

En los países donde se ha aprobado, esta ley no ha generado paz social, solo conflictos.

Esta ley es el primer paso para la aprobación de las uniones homosexuales y la adopción de niños: esto ya ha sucedido siempre en todos los países donde se han aprobado leyes similares.

No queda demasiado tiempo para impedir que cosas así sucedan en nuestro país. En las próximas horas el Senado votará en sala esta ley que quiere acabar con la familia. Pero todavía estamos a tiempo si reaccionamos con rapidez:

Exige al Parlamento que no introduzca la orientación sexual en nuestras leyes

Muevetechile.org | Por la familia y matrimonio entre un hombre y una mujer

*Campos obligatorios

Fuente:

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Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
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MATRIMONIO: Homosexualidad: el círculo cuadrado

2011-06-18T09:49:00.001-07:00

Homosexualidad: el círculo cuadrado

Pablo G. Maillet A. | Sección: Política, Sociedad

El mal llamado "debate sobre la Homosexualidad" en Chile ha llegado a un punto muerto. Digo "mal llamado" porque en un debate se exponen argumentos. En un debate ambas partes quieren convencer a la parte contraria, aunque siempre hay un deseo profundo en cada debatiente de que sea convencido. De lo contrario ya no es debate, sino jactancia, maña, capricho, soberbia, o disparate.

Tampoco es un "diálogo". Diálogo significa pensar de a dos, es decir, que dos lleguen al Logos, a la Verdad. No se trata de llegar a un acuerdo, porque se puede acordar –por ejemplo– una mentira: nos podemos poner de acuerdo para mentir. Por eso que la verdad no es un simple acuerdo de las partes.

Lo que estamos presenciando es un monólogo, y muchas veces de ambas partes.

No se trata sólo de un tema nominal, de si debemos llamar o no "matrimonio" a las uniones entre personas del mismo sexo, como pretenden muchos burgueses intelectuales (aquellos que navegan con la opinión de la mayoría y cuyas fuentes son las encuestas).

Es mucho más profundo que eso. Tampoco se trata de una mera aprobación legal, que resguarda sus derechos como ciudadanos, respetándoles su libertad de opción sexual, no señores, no se trata de eso, aunque muchos quieran hacerlo pasar por tal. No somos tan ingenuos. Evidentemente acá recordamos la Reforma Agraria, que partió como una simple cuestión legal, y terminó en ulteriores temas: esto es un Caballo de Troya de la relajación moral más grande a la que estamos asistiendo en los últimos siglos, junto con la aprobación o aceptación del aborto (que es peor, pero se potencian una a otra).

La cuestión es si la homosexualidad es buena o es mala. Así de simple.

¿Dónde está la verdad? Ese es uno de los primeros puntos que debemos debatir y dialogar para comenzar algo sensato. El actual relativismo sostiene que como no hay verdad, entonces, la verdad es un consenso de las mayorías. Según esto, la sexualidad se elije, porque nadie podría decirle (imponerle) a otros "su" verdad. Esta postura no sólo es falsa, desde el punto de vista filosófico, sino también mala, desde el punto de vista ético y moral.

Para qué decir lo distante que está de todo sentido desde un punto de vista religioso. Al menos en el cristianismo. Nadie que crea en Cristo puede sostener un relativismo en serio sin renunciar, por ello mismo, a Cristo que es el Camino, la Verdad y la Vida.

El relativismo es un error lógico también. Porque nadie puede decir: "eso es tú verdad, yo tengo la mía, por lo tanto no existe una única verdad" sin caer en error lógico, dado que sostener eso (que existen varias verdades, o ninguna) es una afirmación con pretensión de verdad que se destruye a sí misma como afirmación lógica.

El relativismo es principalmente, un error metafísico (ya no lógico) porque la verdad de las cosas, o lo que es lo mismo, una cosa es verdadera, cuando se ha conocido tal como es, y no como yo "quiero" que sea, o como yo "creo" que sea, o como "me gustaría" que sea; sino cuando se conoce lo que es, lo que las cosas son. ¿Cómo se hace esto? Fácil, para el que deje de lado sus prejuicios, caprichos, mañas y sus ideologías cerradas que le repiten insistentemente: 'esto tiene que ser la verdad para que ganemos en las urnas'.

Lo que las cosas son: parte material, parte inmaterial. Con los sentidos conozco lo sensible (material) –como lo hace el animal– y con la razón conozco lo inteligible (inmaterial), el fin de las cosas, la conveniencia o inconveniencia de su uso, pero también su naturaleza, es decir, su constitución invisible, su finalidad y sentido último.

Rechazado el relativismo, podemos avanzar

La sexualidad está en la naturaleza humana. Ser Hombre o ser Mujer es algo que forma parte "de lo que somos" (lo que las cosas son). La sexualidad no es algo que se tiene, sino que es algo que se es. Por naturaleza. Yo soy varón o soy mujer. Es algo que se es. Y cuando decimos "naturaleza" no nos referimos sólo a la parte material de ésta sino también a esa parte inmaterial. Claro, no pueden existir dos realidades, y menos contradictorias, como que existiera una verdad material y otra inmaterial, contrarias. Por eso es que la sexualidad está inscrita en la naturaleza humana, como algo que se es, y si eso es verdad, debería poder apreciarse materialmente. Y ¡oh sorpresa!, se aprecia. ¿Cuál es el tercer sexo? Acá ayuda la biología. Existen cromosomas XY e YY, porque a nivel genético existe la misma verdad, y con los ojos "vemos" que hay dos sexos; la misma naturaleza que se conoce biológicamente, visible o perceptiblemente, es la que se conoce a nivel esencial (inmaterial) y que se conoce por medio de la inteligencia o racionalidad: se entiende que se es varón o mujer, y se ve que se es varón o mujer.

Ahora, ¿Por qué se insiste entonces en la homosexualidad, al punto que se quiere legislar a favor de ella? (Incluso al punto de que si alguien escribe lo que escribimos acá es tildado de nazi, Talibán, asesino –sin haber matado a nadie– etc.) Nos haremos cargo de todo esto.

Se insiste porque el ser humano es un ser libre. Es decir podemos elegir. ¿Qué podemos elegir?, ¿podemos elegir todo? No. No todo. Por ejemplo no podemos elegir volar. Claro, algún soñador insistente me dirá: "sí, sí podemos: mira lo que hemos logrado con los aviones", y ese es precisamente el punto al que apuntan estas líneas.

No podemos elegir volar, salvo que "hagamos algo" (con la técnica: la razón al servicio del mismo Ser Humano) que hagamos algo que nos permita "hacer como si voláramos". El avión, el globo, el zepelín, etc., lo que sea, pero no volamos nosotros, no modificamos nuestra naturaleza, sino que sólo aplicamos la capacidad humana, dada por su inteligencia. ¿Es malo el avión? No. Pero en honor a la verdad: no volamos nosotros, o volamos impropiamente hablando.

Como no podemos volar, tampoco podemos traspasar murallas, tampoco podemos los varones ser mujeres ni las mujeres ser varones. A menos que "hagamos como sí". Entonces me comporto como tal, incluso me opero (uso la inteligencia, la técnica ¿al servicio del ser Humano o a su capricho?, ¿cuándo es cuándo?).

¿Por qué a diferencia del avión, que es un sano "hacer como sí", el tema de la homosexualidad es un mal moral?

Porque si bien es cierto nuestra naturaleza humana (los genes, materialmente hablando, y la esencia, metafísicamente hablando) no nos permite volar, al crear el avión, logramos algo como si fuera volar. Pero eso lo logramos precisamente por nuestra naturaleza, no contra ella. La técnica está al servicio de nuestra naturaleza, y no al revés. El mal moral surge cuando se niega la naturaleza humana, se la ataca, se la violenta, se la destruye, en definitiva: cuando se miente, se roba, se mata, se niega lo humano, nuestro ser (ser humano).

Se insiste en que se considere la homosexualidad como algo normal para que se legitime un mal que muchos creen que es un bien (por eso lo quieren legitimar). Nadie quiere legitimar un mal. El problema está en que muchos creen que es un bien. Y no lo es porque niega la naturaleza humana, además de constituir una acción contra la naturaleza humana es una acción contra la sexualidad, ordenada a la procreación; es una acción contra la familia, ordenada a la complementación entre varón y mujer, atenta contra la normalidad del acto sexual, contra la perpetración de la especie, contra la comunicación de la intimidad, y lo más importante, se atenta contra la perfección conyugal (porque "la sexualidad no es algo que se tiene sino algo que se es") que sólo se logra en el encuentro personal entre varón y mujer. Por eso los homosexuales asumen, psicológicamente, uno el rol femenino y el otro el masculino para pretender algo que no es en sí mismo –en varones y mujeres homosexuales–. Y de ahí que sea en sí una perturbación al menos psicológica, porque el sujeto se va 'convenciendo' a través de elecciones libres que él toma para asumir ese rol que no le compete por naturaleza. Y vamos a dejar de lado la posibilidad de que sea una perturbación físico-genética, lo cual impide que el acto sea libre, por ende, inmoral.

Ahora entraremos en el tema más importante de éste mal llamado debate, por la fuerza emocional que conlleva, más que por su fuerza argumental, pues carece de ella. Se trata de distinguir la homosexualidad del homosexual, es decir, del trato que debemos darle a la homosexualidad como aberración contra la naturaleza, del trato que debemos darle al homosexual, como quien está confundido en un error que no fácilmente verá como error. Porque no es contradictorio repudiar la homosexualidad como atentado a la normal sexualidad humana y la familia y al mismo tiempo tener un trato amable, fraterno y hasta condescendiente con el homosexual, a pesar que muchos presenten el tema dialécticamente: o eres de los que odia la homosexualidad y a los homosexuales (homofóbico) o eres de los buenos. Una falsa presentación del tema que trae implícita la respuesta que quiere que digamos. Pero como es falsa no vale como argumento. Lo que vale es decir: estás de acuerdo con que se legitime la homosexualidad (siendo un mal) o no. Lo otro es artimaña.

El último tema es en relación a los que no son homosexuales y están a favor de su legitimización. Acá hay dos tipos de personas. El primero es el que no quiere escuchar argumentos como los esbozados acá, y el segundo el que sí.

Sobre el primero hay que decir, entonces, que su apoyo es meramente sensiblería barata, y no un acto racional, no una convicción o una defensa de principios, cuando no se quieren escuchar argumentos no es defensa de principios, no es convicción, aún cuando ellos pretendan hacerlos pasar por tales. Es sensiblería porque dicen: "es que la igualdad debe ser para todos, los derechos deben ser para todos por igual, los homosexuales son normales, etc.". ¿Por qué? Le tendríamos que preguntar a ellos. Muy poca gente se ha dado cuenta que sobre éste tema, se nos exige a nosotros, los que estamos contra la homosexualidad, que esgrimamos argumentos para demostrarle al mundo por qué la homosexualidad es anómala, y a muchos se les va la vida en eso. Pero la verdad de las cosas es que son ellos, los que están a favor de la legitimización de la homosexualidad quienes tienen que decirle al mundo por qué la homosexualidad es normal y buena. Si fuera así, ¿por qué la pedofilia es mala? El que quiere hacernos creer que lo que se ha considerado inmoral hasta ahora debe pasar a considerarse moral (o bueno) debe argumentarlo, como se ha hecho muchas veces en la Historia Humana, y sobre lo cual se han dado ingentes avances: como cuando se eliminó la esclavitud, ahí se demostró que los negros, mulatos y zambos eran iguales en dignidad a los blancos, y se logró a fuerza de argumentos, no por las huelgas, atentados, rencillas, etc., y ahí están los próceres que recordamos. ¿Por qué no lograron convencernos de lo mismo los Reyes absolutistas? Porque no tuvieron suficiente fuerza argumentativa histórica. ¿Por qué murió el iluminismo ilustrado que divinizaba la erudición, y en su reemplazo continuó siendo la sabiduría la auriga del pensamiento humano? No es poca cosa esto de saber argumentar, y hacerlo. Hacerlo bien.

Es por eso que muchas de las personas que apoyan el movimiento social al que asistimos no sabrán decir por qué tenemos que aceptar su postura, pues no dan argumentos. No tendrán cómo. Reaccionarán como una rata arrinconada por el Fumigador, y dirá: "es que tú no tienes sentimiento, es que eres muy racionalista, es que eres nazi, eres un talibán, etc.". y como estamos en una época un tanto cargada al sensualismo, donde los sentimientos parecen destronarlo todo, es cosa de ver los programas de televisión y darse cuenta de qué criterios rigen al editor de contenidos, o ver las evaluaciones docentes en las universidades, donde pocas veces se evalúa mal al profesor "buena onda" y menos aún se evalúa bien al profesor exigente. Hoy, la sensiblería manda.

El gran problema es que las ratas, los sensibleros, no son sólo señoras entradas en edad, o el adolescente ignorante pero idealista, ni menos son solamente los cuarentones o cincuentones nostálgicos del otrora hipismo, sino que hoy en día, muchos son profesores con doctorados en universidades milenarias, eruditos académicos agrupados en centros de estudios, y lumbreras que lideran investigaciones, estudios, empresas, muchos son los llamados "líderes de opinión", periodistas trasnochados o liberales pseudo librepensadores (porque en muchos temas son más dogmáticos que uno mismo), y un largo etcétera.

Ahora bien, ¿qué ocurre con el segundo grupo de personas, aquellos que quieren oír argumentos? Bueno, para ellos fueron éstas palabras. Para comenzar el debate, para empezar el diálogo.

Fuente: http://viva-chile.cl/2011/06/homosexualidad-el-circulo-cuadrado/

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Rodrigo González Fernández
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¿Matrimonio civil o AVC para los homosexuales?

2011-06-10T07:16:00.001-07:00

¿Matrimonio civil o AVC para los homosexuales?

Tribuna de Harold Beyer y Álvaro Fischer

Nuestra especie desde siempre ha querido formar pareja, movida principalmente por mecanismos biológicos emocionales -la atracción sexual, el enamoramiento y el apego-, todos ellos moldeados por selección natural. Su función, cuando las parejas son heterosexuales, es inducir la reproducción de la especie, pues el enamoramiento, y especialmente la atracción sexual, facilitan el coito, y el apego permite inducir un compromiso de largo plazo entre las partes, necesario para la crianza de la prole que no está en condiciones de sobrevivir sin la asistencia parental. Los homosexuales, aunque sus relaciones sexuales no sean reproductivas, conservan los mismos mecanismos y, por tanto, también aspiran a vivir en pareja.

El matrimonio civil es, en gran medida, una institución creada para regular el cuidado de los hijos y proteger a la mujer, pues la alta inversión parental en la que ellas han incurrido históricamente -mucho mayor que la del hombre, por razones biológicas- limitó su capacidad para autovalerse durante la crianza de los hijos. En la actualidad, diversas razones han ido, al menos desde esta perspectiva, restando valor a la institución del matrimonio civil y, por ejemplo, hoy en Chile, la mayoría de los hijos nacen fuera de él.

Los homosexuales han sufrido de permanente discriminación y burla durante la historia, lo que los ha obligado, muchas veces, a ocultar su condición. Las sociedades abiertas a comienzos del siglo XXI han comenzado a comprender, no sin dificultades, que es necesario corregir esta situación. Sin embargo, permanecen las dudas respecto de cómo hacerlo. Un principio razonable es que las instituciones y las reglas que los países se han dado estén abiertas a los homosexuales. Si las instituciones que hemos definido hacen excepciones, la aspiración de igualdad ante la ley y de no discriminación se diluyen. No es raro, entonces, que la comunidad homosexual aspire a recibir un trato similar al de los heterosexuales. En estricto rigor, ese deseo significa una enorme valoración de esa institución y un reconocimiento de su vigencia como respuesta a la vida en pareja.

Esta vigencia no es casualidad porque el matrimonio civil sigue ofreciendo, en general, un mejor ambiente para la formación de las siguientes generaciones. Esta realidad es reconocida incluso por aquellos que pasan por un quiebre, toda vez que es habitual que vuelvan a insistir en este tipo de vínculo. No cabe duda que su preservación beneficia a la sociedad como un todo. Pero de ahí no se puede colegir que deba estar cerrado a los homosexuales. Otorgarles ese derecho, aunque no puedan concebir hijos, ayuda a consolidar el matrimonio civil como un ingrediente fundamental de nuestro tejido social. Eso permite preservar el contrato matrimonial como un acto solemne y ante testigos, que no se destruye por dificultades menores, y que regula y resuelve, conforme a reglas conocidas, los conflictos que inevitablemente tiendan a producirse. Sólo así se puede contribuir en esta dimensión a promover la igualdad ante la ley.

El Acuerdo de Vida en Común (AVC), heterosexual u homosexual, constituye, en la práctica, un sustituto o, si se quiere, otra forma de matrimonio civil. Si, como se dice, hay dos millones de chilenos heterosexuales que no han recurrido al Registro Civil para convivir bajo el sistema de matrimonio civil, no queda claro que quieran hacerlo para firmar un AVC, sobre todo ahora que en Chile existe la posibilidad de divorcio. Pero si lo hacen, querrá decir que consideran que el compromiso es de menor intensidad que el del matrimonio civil. Ello conduce a un AVC heterosexual que, en caso de no ser utilizado, será inefectivo, y si es utilizado, se transformará en un matrimonio de segundo rango. ¿Es eso lo que queremos? ¿Tiene sentido que el Estado administre dos sistemas de convivencia regulada? ¿Cuál es el beneficio de ese estado de cosas?

El AVC parece, por tanto, ser útil sólo para los homosexuales. Esa solución resuelve muy imperfectamente la aspiración por igualdad ante la ley y por un trato no discriminatorio. La paradoja es que, para darle la apariencia igualitaria, se abre a los heterosexuales, pero de paso debilita el matrimonio civil. La mejor solución, entonces, para promover la dignidad de todos -heterosexuales y homosexuales- y asegurar que no exista discriminación entre los habitantes de nuestro país es abrir el matrimonio civil a ambos grupos, camino que no sólo lo prestigia, sino que también lo legitima socialmente de modo definitivo.

Fuente:emol

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Papa: Europa debe defender la familia basada en el matrimonio hombre-mujer

2011-06-08T05:24:00.001-07:00

Papa: Europa debe defender la familia basada en el matrimonio hombre-mujer

(PAPA) SOCIEDAD-SALUD,RELIGION | > AREA: Religión y credos

08-06-2011 / 12:50 h

Ante unos 30.000 fieles, que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, el Pontífice analizó su viaje a Croacia del pasado fin de semana, en el que defendió a la familia tradicional, se mostró contrario a la convivencia de las parejas antes de casarse y a las parejas de hecho.

También condenó el aborto y la eutanasia y volvió a subrayar las raíces cristianas del viejo continente.

"En la Europa actual, las naciones de sólida tradición cristiana tienen una especial responsabilidad en la defensa y promoción de los valores de la familia basada en el matrimonio, que sigue siendo decisiva tanto en el campo educativo como en el social", dijo el Obispo de Roma.

Benedicto XVI expresó su preocupación ante la multiplicación de separaciones y divorcios y exhortó a las parejas a la fidelidad, que es -señaló- el testimonio significativo del amor de Cristo.

El Papa se refirió asimismo a su reunión con los jóvenes croatas en una plaza de Zagreb (única etapa del viaje), con las familias en la misa multitudinaria que celebró ante unas 400.000 personas en el hipódromo de la capital y su encuentro con el mundo de la cultura.

Ante un millar de personas, entre políticos, académicos, intelectuales, empresarios y líderes religiosos, reunidos en el Teatro Nacional, el Papa dijo que si la conciencia, la religión y la moral se relegan al ámbito privado, como pretende "el pensamiento moderno más en boga", la crisis de Occidente "no tiene remedio y Europa seguirá perdiendo terreno".

Asimismo afirmó que la religión no es una realidad separada de la sociedad, sino un componente suyo connatural.

El Papa manifestó hoy que Europa debe custodiar y renovar el humanismo de raíces cristianas.

"Un humanismo que ponga en el centro la conciencia del hombre y su apertura a la trascendencia y sea capaz de inspirar proyectos políticos diferentes, pero a la vez convergentes para la construcción de una democracia basada en los valores éticos radicados en su propia naturaleza humana", consideró hoy.

Ante 50.000 jóvenes croatas el Papa aseguró que Jesús "no es un embaucador", sino alguien que dice claramente que el camino con él requiere esfuerzo y sacrificio, pero que vale la pena.

Hoy destacó como esos miles de jóvenes se recogieron durante numerosos minutos rezando y en un silencio absoluto durante la adoración del Santísimo.

Según contó el portavoz vaticano, Federico Lombardi, durante el viaje, el Pontífice se quedó muy impresionado al verles arrodillados durante muchos minutos en un ambiente de recogimiento y rezos.

En la misa multitudinaria, con motivo de la Jornada Nacional de las Familias Católicas croatas, el Papa pidió a las parejas de novios que no cedan a "esa mentalidad secularizada" que propone la convivencia "como preparatoria, o incluso sustitutiva del matrimonio (parejas de hecho)" y denunció que en la sociedad actual el amor se reduce a la satisfacción de impulsos instintivos.

El Pontífice exigió a los gobernantes medidas legislativas que apoyen a las familias para que puedan engendrar y educar a los hijos.

El Papa defendió la entrada de Croacia en la Unión Europea, aunque reconoció que se puede entender que sectores de la sociedad se muestren escépticos ante la misma, ya que Europa se ha convertido "en un centralismo demasiado fuerte que no tiene suficientemente en cuenta la historia y la riqueza de los pueblos que la conforman".

EFE

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matrimonios & la irregularidad juridica

2011-06-05T10:17:00.001-07:00

DESDE LA IRREGULARIDAD A LA REGULARIDAD JURIDICA

Ahora los ladridos cobran relevancia política, jurídica y social. Pareciera ser que a ciertos intelectualoides les agrada, o al menos los motiva, que les ladren.

En materia de uniones :Yo creo que justamente se trata de sacar lo que es irregular a la regularidad jurídica y para ello hay que emplear muy bien la inteligencia jurídica.

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Carlos Larraín cuestiona dichos de ministro Cruz-Coke en favor de matrimonio homosexual

2011-05-27T16:45:00.001-07:00

Carlos Larraín cuestiona dichos de ministro Cruz-Coke en favor de matrimonio homosexual

El senador y presidente de RN dijo que "en esos temas esenciales tiene que haber más concordancia".

por UPI - 27/05/2011 - 15:19

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Luego que el ministro de Cultura, Luciano Cruz-Coke, abordara el tema de las uniones de hecho y apoyara el matrimonio homosexual, el presidente de RN, Carlos Larraín, cuestionó los dichos del secretario de Estado, y dijo que "me parece un poco extraño, porque en esos temas esenciales tiene que haber más concordancia, esos no son temas menores".

En entrevista con agencia UPI, el senador resaltó la importancia de esos asuntos, y comentó que "no tienen que ver con la organización de la economía o con la tasa de interés o cosas así; son temas muy esenciales para la vida social".

Respecto a la fórmula que está barajando el gobierno para regular las uniones de hecho -tanto hétero como homosexuales-, Larraín dijo que "los alcances son los enunciados en el programa de la campaña, y que tenían que ver que las personas que eligen esa modalidad de organización de su vida personal tendrían que tener una manera de asegurarse los derechos hereditarios, los derechos de previsión y de vivienda".

"Eso es lo que se lee en el programa y eso se puede conseguir por varios caminos jurídicos. Yo soy abogado, así que más o menos conozco ese proceso", agregó.

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Muere actual campeón olímpico de maratón El keniano Wanjiru

2011-05-16T10:27:00.001-07:00

Muere actual campeón olímpico de maratón

Por: Agencias

El keniano Wanjiru cayó del segundo piso de su vivienda, tras una disputa conyugal.

Foto: EFE

Samuel Wanjiru murió tras caer del balcón de su casa, luego de una riña conyugal.

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Imagen |

La extraña muerte del campeón

El actual campeón olímpico de maratón, el keniano Samuel Wanjiru, de 24 años, murió en la madrugada del domingo al caer del segundo piso de su domicilio en Nyahururu, este de Kenia, a 150 kilómetros de la capital Nairobi, tras una disputa conyugal, anunció la policía.

"Por el momento no podemos afirmar si se suicidó o se trata de un accidente", dijo un responsable de la policía regional, Jasper Ombati.

"Cayó del balcón de su casa después de una pelea con su esposa, Trizah Njeri. Lo encontramos tirado con el cráneo fracturado," agregó Ombati.

"Murió poco después de haber sido trasladado a un hospital", señaló la fuente policial.

Según las primeras pesquisas de la investigación policial, la nueva disputa conyugal estalló cuando Njeri descubrió el domingo a su marido en su domicilio en compañía de otra mujer.

Los agentes interrogaron este lunes a la esposa y a la otra mujer para determinar las causas de la caída del corredor.

"La teoría que nos están ofreciendo su mujer y un testigo es que regresó a casa ebrio de un bar y se hallaba acompañado de una mujer. Cuando su esposa le preguntó por qué vino con una mujer, se produjo una discusión, por lo que se lanzó desde el balcón y murió", prosiguió Ombati.

"También hay otra teoría. Durante la discusión, su esposa se escapó de su dormitorio y su marido corrió tras ella, pero ésta cerró la puerta de la escalera y Wanjiru buscó otra alternativa para salir, por lo que saltó del balcón al suelo y murió", dijo.

Por su parte, el jefe de la policía nacional, Mathew Iteer, declaró a la prensa que "las primeras informaciones señalan que se suicidó".

Actual campeón olímpico, Wanjiru era también el atleta más jóven de la historia en haber triunfado en cuatro grandes maratones (Pekín 2008, Londres 2009 y Chicago 2009, 2010).

A la edad de 21 años, en Pekín, Samuel Wanjiru se había convertido en el campeón olímpico de maratón más joven desde 1932 y el primer keniano en ganar la medalla de oro en esa disciplina.

Con un tiempo de dos horas, 6 minutos y 32 segundos, Wanjiru batió el anterior récord olímpico que ostentaba el portugués Carlos Lopes (2:09:21) desde 1984, a pesar del calor y la humedad de Pekín. El corredor, de mirada infantil (1,64 m/52 kg), surgió como un serio competidor al título del maratoniano más rápido que retenía el etíope Haile Gebreselassie.

Mientras que el veterano Gebreselassie mejoraba su marca en 2:03:59 en Berlín el 28 septiembre 2008, la prodigiosa carrera deportiva de Wanjiru se eclipsó en los últimos meses por reiterados problemas conyugales.

Su esposa había acusado a Wanjiru de haber intentado asesinar con un arma al portero de su domicilio y a ella misma el 30 de diciembre en Nyahururu, antes de retirar finalmente su denuncia el pasado mes de febrero, asegurando que la pareja había resuelto las desavenencias.

El atleta sufrió un accidente de automóvil el pasado mes de enero y renunció a correr el maratón de Londres en abril por problemas en la rodilla.

Wanjiru, en cambio, todavía debía comparecer ante un tribunal de Nyahururu el 23 de mayo por posesión ilegal de un arma.

"La muerte de Wanjiru es una pérdida para su familia y sus amigos, pero también para Kenia y toda la comunidad mundial del atletismo", expresó el primer ministro keniano, Raila Odinga, y recordó que el maratoniano representaba la mayor esperanza del país en los Juegos de Londres-2012.

"Espero que sus hazañas inciten aún más a los jóvenes para tomar el relevo donde lo dejó", concluyó Odinga.

Wanjiru se trasladó a Japón en 2002 después de haber obtenido una beca para estudiar en el liceo Sendai High School. Desde ese momento, el atleta dividió su tiempo entre el país nipón y Kenia, donde se entrenaba al pie del Monte Kenia y donde residía con su mujer Trizah Njeri y su hija que nació en 2007.

Fuente:

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RIMONIO NO HA PERSIDO IMPORTANCIA SEGUN ESTUDIO

2011-05-16T07:06:00.001-07:00

Loreto Cox

Centro de Estudios Públicos

Divorcio en Chile: ¿Qué dicen los datos?

El primer proyecto de ley que incluía el divorcio vincular en Chile fue presentado en 1914, pero fue recién en 2004, con la nueva Ley de Matrimonio Civil, que éste se incorporó a la legislación, transformándose Chile en el penúltimo país occidental en permitir el divorcio (hoy sólo queda Malta).

Mucho se discutió en su momento, pero poco se ha dicho sobre qué ha pasado desde entonces. En un trabajo próximamente disponible en la página web del Centro de Estudios Públicos intento averiguarlo desde una perspectiva empírica, abordando algunas preguntas relativas a las expectativas y temores que por largos años de debate recayeron sobre la llamada Ley de Divorcio. Pese a la escasez de datos y a que aún no ha pasado tiempo suficiente como para comprender cabalmente los efectos de esta ley, he podido extraer algunas conclusiones preliminares, de las cuales resumiré cuatro.

Primero, la nueva ley extendió la posibilidad de una disolución legal del vínculo matrimonial: la nulidad -que era el mecanismo disponible hasta 2004- tenía una tasa de cerca de 0,4 cada mil habitantes, mientras que la tasa de divorcio en 2009, la más alta desde entonces, fue de 3,2. Aun así, y considerando que al momento de promulgarse la ley había ya una acumulación de parejas que querían divorciarse, la tasa de divorcio en Chile no es sustancialmente mayor a la de otros países desarrollados y latinoamericanos, siendo bastante menor, por ejemplo, a las de EE.UU. y Uruguay.

Segundo, la distribución de los divorcios es considerablemente menos desigual que la de las nulidades: la relación entre las tasas de las veinte comunas de mayor y menor nivel socioeconómico pasó de ser ocho veces bajo la nulidad a sólo 1,3 veces bajo el divorcio. A la vez, el porcentaje que pertenece a los dos quintiles de menores ingresos es 23 entre los anulados y 33 entre los divorciados. Así, el divorcio hizo más igualitario el acceso a la regulación de una situación que se da en los hechos. Esto no sorprende, pues para anularse se requería contratar un abogado, mientras que hoy es posible divorciarse gratis en la Corporación de Asistencia Judicial.

Tercero, tras la ley se observa un aumento relevante en la tasa de matrimonio, más aún si se considera la fuerte tendencia decreciente que ésta llevaba desde 1989. Una parte del aumento se debe a que personas casadas pero separadas pudieron obtener el divorcio y volvieron a casarse. Pero hay otra parte que podría atribuirse a que el divorcio facilitó la decisión de matrimonio, pues lo hizo menos definitivo. El análisis estadístico realizado sugiere que tras la ley, incluso al restar las segundas nupcias y controlar por otros factores, habría habido un aumento de más de uno en la tasa, algo no menor para un país donde ésta no llega a los cuatro matrimonios cada mil habitantes.

Cuarto, en base a la encuesta Casen 2009, se evalúa si las mujeres divorciadas están quedando más protegidas que aquellas que están sólo separadas, en términos de transferencias de ingreso por parte de sus ex maridos. Con esto, se busca evaluar si la ley está cumpliendo, en alguna medida, con uno de sus principales objetivos, el cual es proteger, tras una ruptura, a la parte más débil -en general la mujer y, por cierto, los hijos-. Los resultados indican que, controlando por muchos factores, las divorciadas efectivamente recibirían más ingresos que las separadas. Por ejemplo, entre las separadas jefas de hogar y con hijos, el hecho de ser divorciada aumentaría la probabilidad de recibir pensiones alimenticias en cerca de 10%.

Esto último es especialmente importante si se considera que la evidencia dice que, en general, tras una separación el estándar de vida del hombre aumenta mientras que el de la mujer y el de los hijos caen abruptamente. Para el 27% de hogares chilenos pobres que tiene una jefa de hogar separada, el divorcio puede significar una diferencia.

En suma, la existencia del divorcio ha permitido que se regule de forma más equitativa la triste, pero habitual situación de las rupturas matrimoniales y, al menos desde un punto de vista numérico, los datos por ahora no sugieren que el matrimonio haya perdido importancia.

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Divorcio Menem-Bolocco: El argentino depositará más de un millón mensuales a su hijoEl ex esposo de la animadora tendrá que ceder la cuarta parte de su pensión presidencial vitalicia a su hijo de siete años, Máximo.Bolocco y Menem se divorciaron casi

2011-05-06T04:55:00.001-07:00

Divorcio Menem-Bolocco: El argentino depositará más de un millón mensuales a su hijo

El ex esposo de la animadora tendrá que ceder la cuarta parte de su pensión presidencial vitalicia a su hijo de siete años, Máximo.

Bolocco y Menem se divorciaron casi cinco años después de terminar su relación.

Foto: El Mercurio

SANTIAGO.- Poco más de un millón de pesos entregará todos los meses Carlos Menem a Cecilia Bolocco para costear los gastos del hijo de ambos, Máximo, de siete años.

El proceso de divorcio de la pareja fue concluido ayer por la jueza Gladys Carminati, del fuero civil de Buenos Aires. La magistrada estableció que el ex mandatario ceda un cuarto de su pensión presidencial vitalicia (35.556 pesos argentinos) a Máximo y que la animadora chilena quede a cargo del menor, según informa la versión digital de La Nación.

Bolocco y Menem se convirtieron en padres en 2003, dos años después de contraer matrimonio en una glamorosa ceremonia celebrada en La Rioja.

La pareja admitió en 2007 que su relación conyugal había concluido. El fin del matrimonio fue bastante bullado en Chile y Argentina, pues fue anunciado tras las polémicas fotos que mostraban un "affaire" entre Bolocco y el empresario italiano Luciano Marrocchino.

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Desde hoy Cecilia Bolocco es una mujer divorciadaEsta mañana concluyó el proceso legal que la desvincula de Carlos Menem. El ex presidente argentino deberá pagar la manutención de su hijo, Máximo.Bolocco terminó su matrimonio con Menem a mediados de

2011-05-04T11:05:00.001-07:00

Desde hoy Cecilia Bolocco es una mujer divorciada

Esta mañana concluyó el proceso legal que la desvincula de Carlos Menem. El ex presidente argentino deberá pagar la manutención de su hijo, Máximo.

Bolocco terminó su matrimonio con Menem a mediados de 2007.

Foto: El Mercurio

BUENOS AIRES.- Desde hoy Cecilia Bolocco está desligada legalmente del ex presidente argentino Carlos Menem. El juicio de separación entre la animadora y su ex esposo fue concluido por una jueza del fuero civil de Buenos Aires.

La jueza Gladys Carminati estableció que el hijo del matrimonio disuelto, Máximo Saúl Menem, de 7 años, quede a cargo de Bolocco, informaron fuentes judiciales.

Menem deberá pagar a su hijo menor como cuota alimentaria mensual un porcentaje de su pensión presidencial vitalicia, cuyo monto no se dio a conocer.

La pareja había anunciado su divorcio en 2007, luego de que la prensa divulgara sugerentes fotos de Bolocco en compañía del empresario Luciano Marrocchino.

Menem, de 80 años, y Bolocco, de 45, se habían casado en 2001 en La Rioja y en noviembre de 2003 nació su hijo Máximo.

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MUJER CHILE: Lucero y Mijares confirman su divorcio a través de Twitter

2011-03-08T04:14:00.001-07:00

Lucero y Mijares confirman su divorcio a través de Twitter

Noticia

Lucero y Mijares.
Foto: Clasos

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Ciudad de México (MÉXICO). Mijares anunció de manera oficial su separación de Lucero a través de Twitter.

En las últimas semanas los rumores de separación de la pareja se habían acrecentado y al inicio de la semana aparecieron unas fotografías en las que se vinculaba a Lucero con otro hombre, por lo que la pareja decidió dar a conocer su situación.

El comunicado, emitido a través de la cuenta oficial de Mijares (@MijaresOficial) confirma las especulaciones que se habían hecho sobre la pareja desde hace unos meses.

La ex-pareja explica que la decisión se había tomado desde hace algún tiempo pero que habían decidido esperar para publicar la noticia.

Ambos artistas expresaron que a pesar de que su matrimonio ha llegado a su fin, continuarán con una amistad y pidieron que no se realicen comentarios o especulaciones respecto a la separación.

Finalmente manifestaron que no harán comentarios al respecto, ni realizarán entrevistas sobre el tema.

Este es el comunicado completo tal y como aparece en la cuenta oficial de Mijares:

"Por esta vía, queremos hacer del conocimiento de los medios de comunicación, amigos y allegados, el final de una historia que ustedes vieron nacer. Nuestro saldo: dos hijos maravillosos y una lista hermosa de acontecimientos que vivimos juntos.

Desde hace ya varios meses habíamos tomado esta determinación pero creímos conveniente anunciarlo cuando todo se acomodara de forma óptima para que nuestros hijos lo tomaran de la mejor manera posible.

Hoy, con las cosas claras y gozando gracias a Dios de una comunicación que nos permite el panorama ideal para afrontar junto con nuestros hijos esta determinación; queremos compartir con ustedes esta noticia.

Pidiéndoles de corazón y por el bien de nuestra familia, que lo vean como nosotros; el final de una historia y el principio de una amistad que durará para toda la vida por los lazos que forjamos durante este tiempo. Las especulaciones y los comentarios paralelos no hacen otra cosa que enturbiar esta decisión madura y sin pleitos a la que hemos llegado.

Les agradecemos de corazón su apoyo durante todos estos años, de la misma manera que les pedimos su consideración y respeto hacia nuestra decisión, ya que hemos acordado no dar entrevistas ni hacer comentarios posteriores al respecto.

Fraternalmente:

Manuel Mijares. Lucero."

Fuente:

http://www.terra.com.mx/entretenimiento/articulo/1059304/Lucero+y+Mijares+confirman+su+divorcio+a+traves+de+Twitter.htm

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Casarse cada vez más tarde está muy de moda,

2011-02-23T14:16:00.001-07:00

Casarse cada vez más tarde está muy de moda, no sólo en China sino también en Europa, Japón y Estados Unidos. Es por eso que los artículos publicados en periódicos chinos este mes diciendo que la gente que no está casada antes de los 30 son "sobras" están del todo anticuados.

Editor： Ara
14:35:04 2011-02-23 / spanish.china.org.cn

Casarse cada vez más tarde está muy de moda, no sólo en China sino también en Europa, Japón y Estados Unidos. Es por eso que los artículos publicados en periódicos chinos este mes diciendo que la gente que no está casada antes de los 30 son "sobras" están del todo anticuados.

Estos artículos, basados en sondeos realizados por asociaciones médicas y de la salud chinas, hablan sobre supuestas fechas de caducidad, sugiriendo mayores riesgos de salud física y mental para las mujeres que se casan después de los 27 y los hombres que se casan después de los 30.

Otros países explican el fenómeno de casarse tarde debido a problemas económicos y al avance educacional. China está sumida en un crecimiento económico rápido a la vez que se esfuerza por la educación avanzada entre los jóvenes. El coste de vida también está ascendiendo.

Según los niveles estándares internacionales, es lógico que la edad media para casarse haya subido respecto a hace 10 o 20 años.

En Shanghai, el departamento de asuntos sociales informó de que la edad media para casarse era de 32'45 años en los hombres y 29'77 años en las mujeres en el año 2010, cifras un poco más elevadas respecto a la media de 2007 de 32 años en los hombres y 29 años en las mujeres. En este informe no se habla de "sobras".

En otros países, los estudios señalan que los jóvenes tienen tres veces más probabilidades de divorciarse si se casan antes de los 27. Así que tiene sentido que el informe de Shanghai muestre también un ligero descenso en los índices de divorcio, algo positivo. Entonces, ¿Por qué esta frustración sobre los recientes sondeos en China?

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VIVA LA LIBERTAD DE ELEGIR

2011-01-09T08:22:00.000-07:00

LA FAMILIA ES CELULA SOCIAL FUNDAMENTAL

posteado en la col de Carlos Peña en EMOL " El matrimonio gay "

En Chile prácticamente todos estamos contestes que la familia es la célula social fundamental y natural y que en ella se aprende a vivir la virtud, es la escuela de la virtud gestada por la naturaleza. Allí, en la familia uno se topa con las limitaciones que le son impuestas a su sexo, a su vocación y a su posición en la vida ( M.Novak, 1984)

La vida humana no puede existir sin la estabilidad de la pareja monógama y no es posible eliminarla del todo. En cuanto a la libertad, no se inventa, se vive La libertad no brota , se aprende, como la ley .Es con l ley y con la transmisión del legado cultural como la libertad se construye, con l a conciencia de si, que es la conciencia ética.(Chaunú, Jaime Antúnez 1988)

En l base de la familia está el matrimonio que es un dato de la naturaleza, y por ello el hombre- de todas las culturas y épocas- conoce de modo directo e indirecto lo fundamental de la esencia del matrimonio, aunque pueda errar en algunas conclusiones. Donde hay un matrimonio válido, allí se sabe lo que es un matrimonio. Ya los antiguos lo advertían: natura docet, la naturaleza enseña.

En lo personal, creo que uno se transforma en mejor ciudadano y responsable, tomando decisiones por ti mismo, no cuando otros las toman por ti. Una gran conservadora como Margatet Thatcher, en The Collected Speeches of, Harper Collins, London 1977, pág 36, señalaba " a toda persona debe permitírsele desarrollar las habilidades que sabe tiene dentro de si – y ella sabe que tiene dentro de si – en la forma que escojan. La libertad de elegir es algo que damos por sentado hasta que está en peligro se de ser arrebatada. Los gobiernos socialistas tratan siempre de restringir el área de elección, y los gobiernos conservadores de incrementarla" Viva la libertad de elegir.

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para leer la columna de Carlos Peñ y comentarios , pincha aquí

http://blogs.elmercurio.com/reportajes/2011/01/09/el-matrimonio-gay.asp#comments

Fuente:rg
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Chadwick y uniones civiles: "No es un problema religioso, sino de respeto a la dignidad de las personas"

2011-01-08T07:27:00.001-07:00

Senador Chadwick y uniones civiles: "No es un problema religioso, sino de respeto a la dignidad de las personas"

senador andres chadwick

MARGARET VALENZUELA emol

Hace poco más de seis meses el senador Andrés Chadwick acogió la propuesta de la directiva UDI e inició una arriesgada travesía: tomó distancia del proyecto de uniones civiles que había elaborado junto a Andrés Allamand (RN) y comenzó a promover la idea de que su partido adoptara una posición propia y oficial sobre el tema.

El lunes 3, la comisión política de la UDI estudió por primera vez el documento que reconoce los derechos entre convivientes, pero rechaza regularlos a través de un contrato, como sostiene la propuesta de Allamand. El debate final se resolverá en dos días más.

-¿Ha sentido mucha resistencia en su partido para llevar adelante este debate?

"Alguna podrá haber, pero no veo expresión de posiciones intransigentes, sino una preocupación por un planteamiento coherente con lo que somos. Pero, si la UDI se queda afuera de este debate renunciaría a ser un partido político porque la esencia de ser un partido es tomar desde sus visiones todas las realidades. Tú no puedes cerrar los ojos y evadir realidades".

-Usted fue uno de los promotores del Acuerdo de Vida en Común con Andrés Allamand y ahora es uno de los autores de la propuesta de la UDI donde se expresa que no debe existir un contrato entre los convivientes. ¿A qué se debe el cambio?

"Con Allamand hicimos una suerte de borrador para transformarse en proyecto de ley y yo no lo acompañé en esa presentación porque Juan Antonio Coloma me pidió que pudiésemos provocar dentro de la UDI una visión sobre el tema y me pidió que colaborara".

-Ambas propuestas tienen marcadas diferencias, ¿cuál lo interpreta más?

"Creo que la de la UDI tiene similitudes importantes con esa propuesta y la diferencia es si tú exiges para acceder a estos derechos y deberes un contrato solemne establecido en la ley para dejar establecida jurídicamente la convivencia. En el caso de la exigencia de un contrato solemne veo hasta el día de hoy aspectos que son positivos y los comparto".

-¿Cuáles son estos factores?

"El contrato es un reforzamiento de la dignidad de esa relación y tiene un elemento simbólico. Y eso me parece valioso. Además tiene un elemento jurídico práctico que es la certeza jurídica para el ejercicio de los derechos. Hay una cosa en la contrabalanza y hay gente de la UDI que hace mucho hincapié en esto que formalmente es similar al contrato matrimonial y por lo tanto puede prestarse para una confusión y debilitamiento".

-Usted no comparte esa visión. ¿Por qué la incluyó en su propia propuesta al partido?

"Es que soy el que está quizás más solo en esa posición y por eso la flexibilizo en la búsqueda de una orientación común, pero creo que aún hay tiempo e inteligencia que tenemos que aplicar para efectos incluso de tener alternativas que nos puedan acercar".

-Un grupo de diputados incluso ha sostenido reuniones con representantes de la Iglesia, preocupados por esta apertura de la UDI al tema de las uniones civiles y por la posibilidad de dejar abierta la puerta a legislar sobre el matrimonio gay en el futuro. ¿No cree que hay sectores en su partido que terminarán finalmente por neutralizar el debate?

"Tengo ahí una aproximación distinta. Yo creo que es un error el que tú no estés dispuesto a dar ciertos pasos por el riesgo de lo que puede venir después. Un ejemplo de ello es que por no haberlo abordado a tiempo, por el temor de los riesgos futuros, hoy tenemos una ley de divorcio en Chile -quizás uno de los más flexibles de alcanzar que existen en el mundo-. Hay que entender que este no se trata de un tema religioso, sino del respeto a la dignidad de las personas y de cómo eso se va proyectando en la contrucción del bien común.

-Considera injustas entonces las declaraciones de Allamand, quien plantea que las diferencias entre su propuesta y la de la UDI "son insalvables".

"Él defiende con la pasión que uno le conoce ese proyecto del cual yo también me siento bastante interpretado porque también lo trabajé".

-¿Cuáles espera usted que sean las conclusiones finales sobre este tema en la Comisión Política de la UDI convocada para el lunes?

"Tenemos dos alternativas. Una, desarrollar una visión común y dos, que cada uno exprese sus distintos matices y que pueda no adoptarse un consenso".

''Si la UDI se queda afuera de este debate renunciaría a ser un partido político porque la esencia de ser un partido que quiere marcar un camino es tomar desde sus visiones todas las realidades.

''El contrato es un reforzamiento de la dignidad de una relación y tiene un elemento simbólico (...) me siento
bastante interpretado por el proyecto de Allamad porque también lo trabajé".

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Allamand critica propuesta de la UDI para regular uniones de hecho

2011-01-05T07:28:00.000-07:00

Allamand critica propuesta de la UDI para regular uniones de hecho

Para el senador RN la iniciativa del gremialismo contiene exigencias que están "completamente fuera de lugar". Además, dijo que los resultados de la encuesta Adimark muestran un "rechazo creciente" hacia el gobierno y el Presidente.

05/01/2011 - 10:00

ARTÍCULOS

Larraín critica proyecto de Allamand sobre Acuerdo de Vida en Común y RN se divide

El senador RN Andrés Allamand defendió esta mañana su propuesta de Acuerdo de Vida en Común, que busca regular las uniones de hecho, tanto de parejas hetero como homosexuales. Junto con aclarar los alcances de su proyecto, cuestionó los parámetros establecidos por el documento elaborado por la UDI sobre el tema.

En ese sentido, dijo que la iniciativa de la UDI contiene "exigencias que, de mí punto de vista, están completamente fuera de lugar".

"Son tres años de convivencia ininterrumpida y continua, en que hayan tenido que, por así decirlo, mostrarse públicamente en su contexto social como una pareja, para recién, siempre que nadie se oponga y siempre que nadie refute judicialmente estos hechos, poder acceder a un mínimo reconocimiento a su situación", criticó Allamand.

"Una fórmula de esa naturaleza no resuelve para nada la situación de convivencia práctica que hoy día existe en más de dos millones y medio de personas", aseguró en radio Agricultura.

El parlamentario, además, consideró "muy insalvables" las diferencias entre su propuesta y la elaborada por el gremiaismo.

"La propuesta de Acuerdo de Vida en Común es contraria al matrimonio homosexual", aclaró, aunque dijo que "abre las puertas para la convivencia como una institución válida, sin requisitos que son, a mi juicio, injustificados".

ENCUESTA ADIMARK

En tanto, Allamand se refirió a los resultados de la encuesta Adimark, entregados ayer, que reflejan un aumento de 7 puntos en la desaprobación del Presidente Sebastián Piñera.

Al respecto, el senador RN dijo que "esto es una luz amarilla".

"Uno no puede salir a festejar las encuestas, vanagloriarse de ellas cuando son buenas y decir que no le importan para nada cuando son malas. No es una buena encuesta para el gobierno ni para el Presidente", sostuvo.

"El rechazo es creciente", agregó el parlamentario. "No hay peor sordo que el que no quiere oír ni pero ciego que el que no quiere ver. Es evidente que hay cosas que no están funcionando adecuadamente. Este gobierno partió con muchas dificultades y con buen viento de cola. Hay algo que no está funcionando", advirtió.

Finalmente, dijo que "espero que las personas que están en La Moneda tomen nota de esta situación, lo vean como una luz amarilla y vean las rectificaciones que deban realizarse".

Fuente:LATERCERA.COM
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Rodrigo González Fernández
Diplomado en "Responsabilidad Social Empresarial" de la ONU
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Don Francisco enfrenta demanda por paternidad

2011-01-05T07:24:00.001-07:00

Don Francisco enfrenta demanda por paternidad

La noticia fue difundida hoy por el diario La Cuarta. "Hemos tratado de darle el más bajo perfil a esta situación" dijo a Radio Cooperativa el abogado demandante.

por La Tercera - 05/01/2011 - 11:03

ARTÍCULOS

Lee el artículo publicado por La Cuarta

Hoy se develó uno de los secretos mejor guardados de Mario Kreutzberger. Porque casi tres meses después de que Patricio Abraham F.M estampara una demanda por paternidad contra el animador en el Tercer Tribunal de Familia de Santiago, la noticia fue difundida por el diario La Cuarta, que agrega que hasta el minuto, Don Francisco se ha negado a someterse voluntariamente a los exámenes correspondientes.

"Pensamos que la denuncia es totalmente creíble", dijo esta mañana a radio Cooperativa Boris Paredes Bustos, abogado de Patricio Abraham F.M, el comerciante de 43 años que asegura ser hijo la figura de Canal 13.

"Hemos tratado de darle el más bajo perfil a esta situación, nunca filtramos ésto, da la impresión que salió de otra parte", agrega el representante tras conocerse el caso.

"Mi cliente en reiteradas oportunidades trató de acercase a él (a Kreutzberger), pero no hubo respuesta positiva. En consecuencia de ello, quiso demandar", contó Paredes.

Y agregó: "No sé si se busca un interés económico, espero que no, pero lo que yo busco es que se aclare el caso y que los tribunales establezcan si existe o no un lazo sanguíneo".

"Alguien que está actuando de buena fe debería someterse a un examen, si es su hijo, no le queda más que reconocerlo", argumentó, asegurando que su representado intentó conversar con Kreutzberger en varias oportunidades antes de interponer la demanda, que indica que el presentador de TV habría mantenido una fugaz relación con Rosa M.C en 1967.

Y remató: "Patricio Abraham sólo quiere establecer quién es su verdadero padre".

En tanto -según informó la publicación- el pasado 23 de diciembre la jueza Constanza Feliú ordenó que se notificara a Kreutzberger de la demanda y fijó una audiencia preparatoria del caso para febrero.

El animador, por su parte, deberá someterse a un examen de ADN, de lo contrario, se arriesga a que inmediatamente el tribunal declare la paternidad y deba reconocer al demandante como su hijo. Pero si se somete a la pericia y el resultado es negativo, el caso se cierra y el demandado no tiene posibilidad de alguna acción legal compensatoria.

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Dan a conocer documento que rechaza matrimonio de capitán de Carabineros por "bajo nivel sociocultural" de la novia

2010-12-21T13:50:00.001-07:00

INDIGNANTE

Dan a conocer documento que rechaza matrimonio de capitán de Carabineros por "bajo nivel sociocultural" de la novia

Ésta es la pareja de carabineros que tuvo que ocultar su relación por 11 años, debido al rechazo de la institución a su matrimonio.

Foto: Reproducción "El Austral de Osorno"

En 1999 el capitán de Carabineros, Rodrigo Gómez Echeverría y la suboficial de la misma institución María Lorena Schmolz Catrilef decidieron presentar una carta para pedir la autorización y contraer matrimonio.

Sin embargo, la sorpresa fue mayúscula cuando le llegó la resolución por parte de la institución, la cual rechazaba el matrimonio entre ambos, debido al "bajo nivel socio-cultural de la novia del capitán Gómez.

Así queda de manifiesto en la resolución dada a conocer por diario El Austral de Osorno.

"(...)Se concluye que la Señorita María Lorena Schmolz Catrilef, y en especial su grupo familiar, corresponden a un nivel socio-cultural de nivel incompatible, que en nada contribuirían al prestigio del Oficial y de Carabineros de Chile".

Continuando, "Por lo anteriormente expuesto, el General de Carabineros y Jefe de la Zona infrascrito, es de opinión que la solicitud para contraer matrimonio presentada por el Teniente Sr. Rodrigo Gómez Echeverría, debe ser RECHAZADA".

La pareja decidió mantener durante es

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en Paraguay Ajustan detalles para la reforma de la Ley del divorcio estará en discusión

2010-11-16T04:25:00.001-07:00

Ajustan detalles para la reforma de la Ley del divorcio estará en discusión

Por Ppn .com.py - 11/16/2010 - 05:28

La Comisión de Equidad Social y Género de la Cámara de Diputados, presidida por la legisladora Concepción Cubas de Villaalta está ajustando los últimos detalles para la realización de la audiencia pública, que tiene como finalidad, escuchar a todos los actores, para la reforma de los artículos de la Ley N° 45/91, "Del divorcio vincular".

La misma, está programada para el miércoles 24 de noviembre, de 09.00 a 13.00 horas, en la sala de sesiones del Congreso Nacional, sito en Avenida República entre 14 de Mayo y 15 de Agosto.

El encuentro está dirigido a todos los sectores de la sociedad, pero en especial a las personas físicas o jurídicas, así como a los organismos públicos, profesionales abogados, asesores legales y público en general.

Los interesados en exponer sus posturas sobre el tema, deberán inscribirse personalmente, vía fax, por correo electrónico o en la secretaría de la Comisión de Equidad Social y Género, hasta tres días hábiles antes de la fecha indicada para el evento. Habrá un registro de participantes que estará abierto hasta que se complete la capacidad del recinto.

Para más información, los interesados pueden llamar al 414-4835/6 o a través del e-mail: cequidad@diputados.gov.py.

Fuente:
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Rodrigo González Fernández
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LA SEGUNDA JORNADA DE LA ESTANCIA DE BENEDICTO XVI EN ESPAÑA.

2010-11-08T05:00:00.001-07:00

LA SEGUNDA JORNADA DE LA ESTANCIA DE BENEDICTO XVI EN ESPAÑA.

El Papa condena el divorcio y el aborto en la dedicación de la Sagrada Familia

El Pontífice reúne a 250.000 seguidores, la mitad de los esperados, durante su visita a Barcelona. Ratzinger fue obsequioso con la lengua catalana y repitió su cerrada defensa de la doctrina católica.

08/11/2010 JORDI CASABELLA

: Benedicto XVI abre por vez primera la puerta principal del templo de la Sagrada Familia, ayer.
FOTO: FRANCE PRESSE

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: El Papa presidió la dedicación del nuevo templo, que sorprendió por su luminosidad.
FOTO: AFP / CHIRISTOPHE SIMON

Benedicto XVI pasó ayer por Barcelona con más pena que gloria, puesto que solo reunió a unos 250.000 seguidores, según la Guardia Urbana, la mitad de los esperados, pero el Pontífice no desaprovechó la inauguración al culto de la nave central del templo de la Sagrada Familia para insistir en sus obsesiones: la censura del divorcio, el aborto, la eutanasia y el matrimonio homosexual, amén de hacer un canto a las bondades de la religión y de la obra de Antoni Gaudí y de relegar a la mujer al papel que la tradición le ha venido reservando. La ceremonia sirvió para concitar elogios sobre el resultado de los trabajos arquitectónicos en el interior del templo, además de legitimar el uso del catalán por parte del Vaticano, del que el Pontífice ha hecho un amplio uso a lo largo de su estancia.

El recorrido matinal entre la sede del arzobispado, situado junto a la catedral, y la Sagrada Família permitió advertir a hora temprana que la expectación despertada por el cortejo papal era menor de la prevista, un indicador que se confirmó más tarde en los aledaños de la nueva basílica. El papamóvil recorrió los 3,5 kilómetros del itinerario a mayor velocidad de la habitual, lo que suscitó las quejas de los fieles más entusiastas, que vieron pasar al Papa como una exhalacióndespués de llevar un montón de horas esperando.

PROTESTAS MENORES El dispositivo de seguridad, por el contrario, sí estuvo a la altura de los temores manifestados por el consejero de Interior de la Generalitat de Cataluña, Joan Saura (ICV), que días atrás alertó de la posibilidad de que los grupos antisistema se hicieran notar.

Las dimensiones de las protestas cívicas, por otro lado, no se han correspondido con el resurgimiento de un supuesto anticlericalismo en España, como denunció Ratzinger en el avión que le trasladó de Roma a Santiago de Compostela. La indiferencia, tanto en Cataluña como en Galicia, ha sido el principal adversario de la fe.

Concluída la celebración matinal, el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, volvió sobre las declaraciones del Papa sobre el "laicismo agresivo" que, a su juicio, impregna a la sociedad española, como en tiempos de la Segunda República.

"No había ninguna intención polémica" en sus palabras, "no hay que buscar la confrontación", dijo el responsable de la comunicación papal con ánimo de no enturbiar el momento dulce que atraviesan las relaciones Estado-Vaticano y que el Gobierno español bendijo la víspera de su llegada corroborando que la ley de libertad religiosa, que no gusta a la Iglesia, seguiría a buen recaudo en el congelador. De acuerdo con el guión previsto, y tras entrevistarse durante unos minutos con los Reyes, Benedicto XVI entró a las diez de la mañana por el portal de la Glòria para dar comienzo a la larga ceremonia de dedicación del templo, que se prolongaría durante cerca de tres horas. También según lo previsto, el ministro de la Presidencia, Ramón Jáuregui, y el presidente del Congreso, José Bonó, se situaron en el primer banco. Detrás se sentó el president de la Generalitat José Montilla y el expresidente Jordi Pujol.

Llegado el momento de la homilía, que Ratzinger inició leyendo un párrafo en catalán, el Papa dedicó una primera parte de su intervención a la figura de Gaudí, "arquitecto genial y cristiano consecuente".

CONDENAS Antes de despedir su discurso con un párrafo obsequioso con la lengua catalana, Ratzinger volvió a la cerrada defensa de la doctrina. A cuenta de la Sagrada Familia de Nazaret, a quien quiso dedicar la iglesia la asociación de amigos de la que partió la iniciativa de encargar su construcción, rescató la reivindicación del "amor generoso e indisoluble de un hombre y una mujer" como "fundamento de la vida humana en su gestación, alumbramiento, crecimiento y término natural".

Fue la fórmula elegida para condenar el divorcio, negar el matrimonio homosexual y censurar la eutanasia. Y antes de recordar que "la Iglesia se opone a todas las formas de negación de la vida humana y apoya cuanto promueva el orden natural en el ámbito de la institución familiar", lo que equivale a rechazar el aborto, los anticonceptivos o la fecundación in vitro, defendió la adopción de medidas económicas y sociales adecuadas para que la mujer encuentre en el hogar y en el trabajo su plena realización".

También reclamó en su discurso ayudas del Estado para un tipo de familias, las formadas por "un hombre y una mujer que contraen matrimonio y forman una familia", las políticas de defensa de la vida de los hijos "como sagrada e inviolable desde el momento de su concepción", otra vez el aborto, o las de fomento de la natalidad.

Hacia la una del mediodía, con cerca de una hora de retraso sobre la hora prevista, el Papa salió al portal del Nacimiento para rezar el ángelus, donde insistió en reclamar familias "en las que la vida encuentra acogida, desde su concepción a su declive natural". Su presencia desató una sonora ovación de los reunidos en el exterior de la Sagrada Família. Antes, al inicio de la ceremonia, hubo aplausos en el interior del templo cuando Benedicto XVI accedió a él. También cuando se marchó. Los cerca de 7.000 asistentes en el interior del templo otorgaron un trato similar a los Reyes.

De vuelta al arzobispado, el Papa almorzó con 150 obispos, cardenales y colaboradores para dirigirse, a continuación, al hospital del Niño Dios, donde reclamó que "los nuevos desarrollos tecnológicos en el campo médico nunca vayan en detrimento del respeto a la vida y la dignidad humana". De ahí al aeropuerto, donde le despidieron los Reyes y Rodríguez Zapatero. A esa hora, la ciudad ya había limpiado las calles y recobrado su pulso habitual.

El divorcio es más que la firma de un papel

2010-11-02T05:02:00.001-07:00

El divorcio es más que la firma de un papel

Es más difícil separar los sentimientos

Archivo / Ramón 'Tonito' Zayas

Por Lissette Acevedo / Especial para ELNUEVODIA.COM

Dicen que las cosas no acaban hasta que acaban. Parece simple, pero no siempre se logra tan fácilmente. Cuando se toma la decisión de divorciarse, se tiende a pensar que una vez el juez dé la sentencia y se reciba el documento que así lo establezca, la separación y el desligue de la otra persona ya es definitivo y oficial.

Sin embargo, existen dos tipos de divorcios: el legal y el emocional.

El divorcio legal es más simple de obtener. Las personas se presentan delante del juez, le exponen que la relación está insalvable, el juez lo certifica y se acabó el tema. Este proceso puede durar minutos y hasta envían un papel que valida la acción. No es así de sencillo con el divorcio emocional. Este toma más tiempo y requiere más trabajo.

Se pueden obtener millones de copias del acta de divorcio que estipulen que un matrimonio ya no existe, pero pareciera que no le hicieron llegar una de estas copias a los sentimientos. Luego del papel viene la parte interesante y difícil de una separación: desconectarse emocionalmente de la persona a la cual se estuvo ligada por determinado tiempo.

¿Cómo saber cuándo una persona no se ha divorciado emocionalmente? Las señales pueden ser variadas y van a depender del tipo de relación que llevaron, edades de los hijos procreados y tiempo que duró la relación, entre otras. Por mencionar sólo algunas de las señales, el divorcio emocional no se ha completado cuando todavía se toman decisiones basadas en la reacción de la otra parte, cuando la opinión de la otra persona sigue en el pensamiento al momento de realizar alguna actividad, y cuando la idea de empezar una nueva relación se ve marcada por la comparación de la relación anterior. Otra señal puede ser cuán presente esté la otra parte en el diario vivir de la persona. Por ejemplo: comunicación constante sin razón que lo requiera, incluirla en los temas de conversación aun cuando la persona esté ausente hasta frecuentar sitios al cual acudían juntos.

Es importante que, al divorciarse, ambas partes se permitan la oportunidad de sanar la relación que terminó antes de comenzar una nueva relación. Esto ayudará a que el proceso de divorcio, tanto legal como emocional, tenga un ciclo completo. Además, puede ayudar a no repetir patrones disfuncionales que influyeron en el rompimiento de ésta relación.

La autora es psicóloga clínica.

MATRIMONIO PIÑERA-MOREL Cómo es la dinámica interna de la pareja presidencial

2010-10-29T14:19:00.001-07:00

Cómo es la dinámica interna de la pareja presidencial

Sebastián y Cecilia puertas adentro

Ni yuntas como Lagos y Luisa Durán, ni de la mano como Frei y Martita, ni discretos como Aylwin y Leonor Oyarzún. Los Piñera Morel han impuesto un estilo político que ya genera comentarios. Si antes los roles estaban claramente definidos -ella en lo privado, él en lo público-, ahora comparten, por primera vez, el mismo espacio. La Primera Dama crece en popularidad y se perfila como complemento perfecto en atributos en los que el Presidente es débil. Aquí, amigos cuentan escenas del matrimonio más importante del país.

La relación entre el Presidente y la Primera Dama en Chile era, hasta ahora, un asunto que no suscitaba mayores comentarios. Leonor Oyarzún de Aylwin mantuvo un discreto segundo plano. Martita Larraechea de Frei apoyó incondicionalmente a su marido y el recuerdo más nítido es que andaban siempre de la mano. Luisa Durán acompañó a Ricardo Lagos lo estrictamente necesario. Los hijos de Michelle Bachelet, una mujer separada y sin pareja conocida, le tenían alergia a la exposición pública.

La pareja presidencial no era tema, pero la aparición en escena de Sebastián Piñera y Cecilia Morel cambió esa percepción, porque dejó en evidencia cómo las fortalezas de uno son las debilidades del otro y cómo ella comienza a ejercer un contrapeso frente a la personalidad de su marido.

Cuando la Primera Dama le pide al Presidente en Londres que "no lo muestres", aludiendo al archirrepetido papelito que daban cuenta que los mineros estaban vivos, le pone coto al sobregiro permanente de su marido.

Cuando el martes pasado se premió a los 33 en un acto solemne en La Moneda, Piñera lanza una talla, a la que ella responde rápida y asertivamente. "Estaría feliz si mi esposa me quisiera la mitad de lo que demostraron las mujeres de los mineros", dijo. Cecilia Morel, sentada detrás suyo, le retrucó y él mismo repitió sus palabras: "Dice que si yo me sumerjo a 700 metros me puede querer tanto como sus esposas a ustedes".

El senador UDI, Hernán Larraín, no pasó el hecho por alto. "Al Presidente le falta filtro, a veces, para hacer o decir cosas (aludía a la frase nazi que estampó en el libro de visitas de la Presidencia alemana). Ayer mismo (el martes) le echó una talla a su señora que la corrigió ahí sobre la marcha. No sé si eso lo vamos a poder evitar".

Lo cierto es que si él representa con sus actos a todo el país, ella interpreta perfectamente a quienes pueden sentir un poco de vergüenza ajena con la exuberante personalidad del mandatario y sus folclorismos. A Hermógenes Pérez de Arce, quien en su blog sigue atentamente el devenir político, no le molestó: "Puede que no tenga eco importante dada la personalidad de él. Lo hace porque cree que le reditúa. Las encuestas van a decir si le suma o le resta".

"Sebastián no puede. Yo lo quiero a mucho, le conozco todos sus defectos -agrega la amiga- pero la gente le tiene mucho susto porque tira pesadeces. A ella le ha dicho pucha que estái gorda…- mírate tú, le responde ella".

Y las encuestas hablaron. El miércoles La Segunda publicó que las mediciones internas hechas por La Moneda -antes del rescate de los mineros- arrojaron cerca de un 80% de valoración positiva para Cecilia Morel. Piñera obtuvo un 53% en la última encuesta Adimark después de que se los hallara con vida.

La Primera Dama se ha convertido en un factor de peso dentro de la gestión de su marido. "Ella se ha revelado como una mujer súper cariñosa, empática, preocupada y genuinamente conectada con los demás. Todo lo que le falta a Piñera", sostiene un analista político.

Dos maneras de ser que no nacen ahora, sino que son el reflejo de una historia marcada por diferencias de las que han sido testigos los íntimos amigos del Presidente y las mejores amigas de Cecilia Morel.

No es maleducado, es mal aprendido

La diseñadora Ana María Gutiérrez, señora de Fabio Valdés, uno de los mejores amigos de Piñera desde que fueran compañeros en el colegio Verbo Divino, evoca uno de sus desencuentros: "Me acuerdo patente un viaje en que nos bajamos del barco a recorrer y se agarraron a grito pelado, como italianos. ¡Yo hago esto!.. ¡Tú no sabes nada! Nosotros nos quedamos mirando este espectáculo. Se dijeron zamba y canuta. La discusión era si nos subíamos a una micro o a un taxi. Al cuarto de hora estaban como si no hubiera pasado nada".

Los viajes suelen ser causa de conflictos. "Millones de veces los he visto pelear. Una vez estábamos en Italia, Sebastián iba a 160 kilómetros por hora y se pasó una conexión. La Cecilia lo subió y lo bajó", cuenta Cristián Boza, el arquitecto que construyó las míticas cuatro cabañas en el Lago Caburgua.

"La Chica (como le dicen sus amigas) toda su vida lo ha estado atajando, tratando de que no se sobregire. A veces la escucha, a veces no. Sebastián tendría que nacer de nuevo para no ser sobregirado, pero la Chica nunca ha tirado la toalla de pretender cambiarle ciertas formas", opina la compositora Michelle Salazar, ex integrante del grupo Mazapán y amiga desde los años del colegio Jeanne D'Arc.

Dentro de esas formas está cierta falta de deferencia hacia los demás que tiene el Presidente. Pablo Piñera, su hermano y Gerente General del BancoEstado, siempre repite que "Sebastián no es maleducado, es mal aprendido". Cuando invita a comer es habitual que se levante de la mesa y se vaya a ver televisión o a dormir y deje a sus comensales con su mujer de anfitriona. O lo contrario. "El puede demorarse lo que quiera en llegar a la mesa, no da ni una explicación o dice que estaba viendo las noticias. Después desaparece y la Chica a veces comenta uy, se fue a acostar", afirma Ana María Gutiérrez.

Sus amigas coinciden en describirla como sensible, empática, capaz de ponerse en el lugar del otro. "Sebastián no puede. Yo lo quiero a mucho, le conozco todos sus defectos -agrega la amiga- pero la gente le tiene mucho susto porque tira pesadeces. A ella le ha dicho pucha que estái gorda…- mírate tú, le responde ella".

El analista consultado repara en una característica que, según él, Piñera hace esfuerzos por ocultar: el machismo. "Tiende a minimizar a las mujeres desde el punto de vista intelectual. Varias veces ha contado como gracia que la primera vez que le entregó una chequera a Cecilia lo llamaron del banco para decirle que se había sobregirado y que cuando llegó a la casa ella le dijo 'pero cómo si todavía me quedan cheques".

Un aspecto que su amiga Ana María Gutiérrez ha observado. "Lo típico es que la hace callar, porque la Chica opina mucho, de política, de la actualidad, de todo. ¡¿Hasta cuándo?! le dice Sebastián, pero ella no engancha. En una época enganchó harto, internamente ella quedaba mal, pero hoy sabe manejarlo súper bien. Me da gusto que le dijera "no lo muestres' (por el papelito)".

La Moneda compartida

Antes del arribo de la pareja a La Moneda los roles estaban claramente definidos: ella en lo privado, él en lo público. Algo que siempre destacaron con admiración uno del otro. Ella mandaba en la casa, él asumía; era el costo de ser un marido y padre ausente. Ahora los dos comparten protagonismo en el mismo espacio. Un escenario nuevo, especialmente para Piñera que se manejó solo en la política y en los negocios. Morel posee carácter, personalidad y no está jugando un rol secundario como otras primeras damas. Ella está en las cosas que realmente importan.

Por su perfil cercano a la gente, confiable y empático será el rostro de una de las campañas más ambiciosas del área de salud del gobierno para fomentar la vida sana. Hace más de un mes fue escogida y la idea es que tenga un gran despliegue mediático.

Piñera y Morel podrían convertirse en el complemento perfecto, uniendo la inteligencia racional con la emocional. Cerebro y corazón. Pero no todos lo ven así. "Uno nota más las debilidades emocionales de Piñera cuando escucha hablar a su mujer. A él, eso sí, no le importa siempre y cuando se quede en lo estrictamente emocional. Ella puede ser un gran complemento, pero como es machista y es su mujer la que lo aconseja o le da una instrucción de carácter político, le complica", señala el mismo analista.

Por lo mismo, no descarta que el rol político que está asumiendo Cecilia Morel pudiese transformarse en una suerte de competencia con el que es su marido por 37 años.

Fuente:http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2010/10/29/sebastian-y-cecilia-puertas-adentro/
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Rodrigo González Fernández
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Diputadas oficialistas valoran propuesta del Gobierno de aumentar cobertura del Bono Bodas de Oro

2010-09-09T08:33:00.001-07:00

Diputadas oficialistas valoran propuesta del Gobierno de aumentar cobertura del Bono Bodas de Oro

Publicado el 08 de septiembre del 2010

Con esta indicación el bono beneficiará a más de 84 mil matrimonios, mucho más que los 30 mil de la propuesta inicial.

Como un gran reconocimiento a la familia y al matrimonio calificaron las diputadas oficialistas e integrantes de la Comisión de Familia de la Cámara de Diputados, María José Hoffmann, María Angélica Cristi, Mónica Zalaquett y Marcela Sabat la indicación, presentada por el Gobierno a través del Ministro de Hacienda, Felipe Larraín, la que busca aumentar la cobertura del Bono Bodas de Oro.

La propuesta inicial del Ejecutivo planteaba la entrega de un bono a todos los matrimonios que cumplieran 50 años de casados a partir del presente año, lo que significaría un costo aproximado de US$7 millones de dólares. Este anuncio generó muchas expectativas en aquellas parejas que ya habían cumplido 50 años o más de casados.

Por esta razón, las parlamentarias de Gobierno le dieron a conocer al Ministro Larraín, esta situación, recogida principalmente a través de una serie de reuniones que las legisladoras sostienen con los adultos mayores del país.

El titular de la cartera de Hacienda, acogió dicho planteamiento y anunció la presentación de una indicación que beneficiará a todos los matrimonios que cumplan 50 años el presente año, pero adicionalmente también se entregará el bono a quienes cumplan 60 años, y a las parejas que cumplan 61 años o más a partir de enero del próximo año, manteniendo el monto de doscientos cincuenta mil pesos, lo que beneficiará a los 4/5 quintiles de la población.

Este aumento de cobertura tendrá un costo de US$19,6 millones de dólares, es decir, tres veces más que el bono inicialmente anunciado.

"Este esfuerzo que está haciendo el Gobierno recoge y satisface cabalmente las expectativas generadas en nuestros abuelitos por lo que no nos cabe duda que será aprobada rápidamente en el Congreso. El Bono Bodas de Oro es un premio de la sociedad al matrimonio y a la familia chilena", señalaron las parlamentarias.

editor@congreso.cl

FUENTE:
Saludos,

RODRIGO GONZALEZ FERNANDEZ
DIPLOMADO EN RSE DE LA ONU
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2010-09-04T16:53:00.001-07:00

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Julio Iglesias y Miranda Rijnsburger: otra boda secreta El cantante confirma el «sí quiero» tras 20 años de relación y cinco hijos en común

2010-08-27T06:07:00.000-07:00

Julio Iglesias y Miranda Rijnsburger: otra boda secreta

El cantante confirma el «sí quiero» tras 20 años de relación y cinco hijos en común

ABC / MADRID

Día 26/08/2010 - 17.02h

24 comentarios

ABC

Julio Iglesias y Miranda Rijnsburger.

Las bodas sorpresa son la última moda entre los famosos. Penélope Cruz y Javier Bardem en las Bahamas, Jude Law y Sienna Miller en Laos y ahora, una de las parejas más estables del «star system»: Julio Iglesias y Miranda Rijnsburger.

Tras 20 años de amor, cinco hijos en común (Miguel, Rodrigo, Cristina, Victoria y Guillermo) y una relación inusualmente estable en el mundo rosa, por fin la pareja se ha casado, según ha confirmado el artista en un comunicado enviado a la agencia Efe.

Julio Iglesias y Miranda Rijnsburger han contraído matrimonio religioso en Marbella en una ceremonia íntima a la que solo acudieron los niños y dos testigos.

La boda tuvo lugar en la parroquia Virgen del Carmen de Marbella el pasado martes, 24 de agosto en una ceremonia privada en presencia de sus cinco hijos y dos testigos, que fueron los guardeses de la finca que la pareja tiene en la localidad malagueña de Ojén, próxima a Marbella.

"La ceremonia fue celebrada por el Padre Luis de Lezema, asistido por los Padres Juan Mari Laboa y Roberto Rojo. Horas después, tuvo lugar una misa de acción de gracias, en la capilla de la finca de la familia", concluye en comunicado.

Julio Iglesias, de 66 años, y Miranda Rijnsburger, de 45, convivían desde mediados de los años noventa. Actualmente la pareja y su familia viven en Miami, aunque desde finales de julio residen en su finca malagueña, donde la familia permanecerá hasta septiembre cuando inicie la grabación de sus éxitos de los 60, 70 y 80.

Para el cantante este es su segundo matrimonio, ya que se casó con Isabel Preysler el 20 de enero de 1971 con la que tuvo tres hijos: "Chábeli" María Isabel, Julio José y Enrique Miguel. En 1978 se separaron y un año más tarde obtuvieron el divorcio. Con Miranda, ex modelo de origen holandés, Julio Iglesias tiene cinco hijos. Miguel Alejando (1997), Rodrigo (1999); las gemelas Victoria y Cristina (2001) y Guillermo (2007), el quinto hijo de la pareja y el octavo del artista.

FUENTE:
Saludos,

BIOET: TAMBIEN HAY LEYES SEXUALKES DISPARATADAS EN EL MUNDO

2010-08-27T05:59:00.000-07:00

Las leyes sexuales más disparatadas del planeta

Una recopilación de las leyes en torno al sexo más ridículas, aberrantes y extrañas que podemos encontrar en los códigos penales de diferentes países de todo el mundo.

bitacoras.com

Aunque desde hace tiempo podemos encontrar en la blogosfera diferentes anotaciones que recogen algunas de las leyes sexuales más controvertidas en el mundo, por ejemplo ésta publicada en la bitácora Peluche, los autores del blog Medical Insurance han querido dar un paso más allá y han elaborado una divertida infografía (en inglés), que muestra hasta donde pueden llegar los legisladores en materia de sexo. A continuación te presentamos algunas de las más curiosas y disparatadas (vía menéame):

terra

En Guam, una isla del Pacífico reconocida como territorio no incorporado a los EEUU, está prohibido casarse siendo virgen . Es por ello que existen hombres con la curiosa profesión de desvirgar a las mujeres que vayan a contraer matrimonio, cobrando incluso por ello. Nos queda la duda si ocurre lo mismo con los varones.

Algunos países de Oriente Medio reconocen una controvertida ley islámica que permite tener relaciones sexuales con corderos, pero por otra parte prohiben comer la carne del animal copulado. Exactamente la ley reza así: «Después de tener sexo con un cordero, es pecado mortal comer su carne».

Aún vamos más allá, porque en Líbano a los hombres se les permite practicar la zoofilia, con la única condición de que los animales con los que se mantiene sexo sean hembras. Cuidado porque en caso contrario el castigo es la pena de muerte.

Las leyes islámicas tampoco permiten que los musulmanes miren los genitales de un cadáver. Ni siquiera los enterradores. Para ello, los difuntos deben llevar siempre un ladrillo o una madera cubriendo sus partes íntimas.

En Barhein, los legisladores han dictado (ingenuamente) que, para evitar su excitación, los ginécologos sólo pueden examinar las vaginas de sus pacientes a través del reflejo de un espejo.

En Hong Kong no hay piedad para el adulterio pero hay una drástica diferencia; a una mujer engañada se le permite matar a su marido siempre y cuando lo haga con sus propias manos. Si el engañado es el marido, entonces puede matar a su mujer de cualquier forma.

En Indonesia la masturbación está castigada con decapitación.

En el departamento boliviano de Santa Cruz no es lícito mantener relaciones con una mujer y su hija al mismo tiempo.

En Cali (Colombia), una mujer sólo puede tener sexo con su marido, y la primera vez, su madre tiene que estar presente.

En un país como los Estados Unidos es ilegal usar especies en peligro de extinción, salvo insectos, para espectáculos sexuales o exhibiciones inter-especies.

Parece ser que en el estado de Washington está prohibido que los hombres se acuesten con mujeres vírgenes. Así pues, salvo que allí también exista la profesión del desvirgador de Guam comentada anteriormente, no nos explicamos cómo perderán la virginidad las mujeres de esta región.

Si a alguna mujer se le ocurre acostarse con un hombre en una ambulancia en Tremonton (Utah) ha de saber que será acusada y su nombre será publicado en un periódico local. Al hombre no le pasará nada. No sabemos si la ambulancia puede estar parada o en movimiento.

Seguimos en Estados Unidos y vamos hasta Romboch (Virginia), donde parecen abogar por el ahorro de energía ya que es ilegal practicar sexo con la luz encendida.

Para el grueso de los mortales, en Nevada no es lícito practicar sexo sin condón. En cuanto a los miembros legislativos de este estado norteamericano (abogados, jueces y legisladores), son aún más restrictivos: ninguno de ellos podrá disfrazarse de pene durante una sesión legislativa.

Por último, para terminar con esta estrambotica recopilación, comentar que en los hoteles de Sioux Falls (Dakota), todas las habitaciones deben tener dos camas, separadas entre sí por lo menos 70 centimetros. Hasta aquí todo bien, pero la ley subraya que está prohibido mantener sexo en el espacio que hay entre los catres.

FUENTE: http://www.abc.es/20100826/medios-redes/bitacoras-201008261110.html
Saludos,

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2010-08-22T05:45:00.001-07:00

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Nuevas consecuencias ante la inactividad del demandado en un juicio de filiación

2010-08-17T06:49:00.000-07:00

Nuevas consecuencias ante la inactividad del demandado en un juicio de filiación

Articulo de Paulo Sepúlveda S., Investigador C.E.I.N. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Resumen

El artículo 203 del Código Civil sanciona al padre o madre contra cuya oposición se ha determinado judicialmente su filiación. Jurisprudencia reciente, emanada de la Corte de Apelaciones de Valparaíso, ha ampliado el sentido que tradicionalmente se daba a la idea de "oposición" contenida en el artículo 203. Como ya es posible colegir, este trabajo tiene por objeto ahondar en ciertas consecuencias que se producen cuando la determinación de la filiación se verifica por sentencia judicial a través de la acción de reclamación, relacionadas, especialmente, con este nuevo sentido asignado a la idea de "oposición".

En el siguiente link se puede acceder al artículo completo

Pedro Pablo Rossi Guajardo

Secretario de Comunicaciones

Centro de Estudios Ius Novum

Diego Hormazábal Riquelme

Director Ejecutivo

Centro de Estudios Ius Novum

iusnovum@gmail.com / Teléfono: 7 45 011 45 / Av. Brasil 2950, 2° Piso. - Valparaíso

--
Centro de Estudios IUS NOVUM
Alumnos Escuela de Derecho
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile
www.iusnovum.com

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Entre opiniones divergentes ingresó iniciativa que busca permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo

2010-08-07T16:19:00.000-07:00

Entre opiniones divergentes ingresó iniciativa que busca permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo

La moción impulsada por los senadores Fulvio Rossi, Isabel Allende, Guido Girardi, Alejandro Navarro y Ricardo Lagos Weber generó un intenso debate entre todos los sectores.

Senadores Rossi, Allende y Girardi

La Comisión de Constitución será la encargada de analizar la moción impulsada por los senadores Fulvio Rossi, Isabel Allende, Guido Girardi, Alejandro Navarro y Ricardo Lagos Weber que establece el contrato de matrimonio entre personas del mismo sexo.

Pese a que en la sesión de hoy se dio cuenta en la Sala del texto legal ingresado a tramitación, la iniciativa viene precedida de un amplio debate y dispares reacciones entre senadores de todos los sectores.

El senador Fulvio Rossi aseguró que "la sociedad chilena está preparada para asumir este y otros debates. Muchas veces la clase política va detrás de la historia y nosotros queremos dar un paso adelante con esta iniciativa, estableciendo más derechos para la democracia". A su juicio "el derecho a contraer matrimonio es inherente a la naturaleza humana y no dice relación con la orientación sexual de quienes contraen el vínculo".

En lo fundamental, la iniciativa modifica el actual Código Civil para permitir que las personas del mismo sexo puedan contraer matrimonio. Para ello sustituye la expresión "un hombre y una mujer" por "dos personas". Asimismo, suprime la frase "de procrear", como parte de los fundamentos del matrimonio.

La senadora Isabel Allende dijo que "Chile debe ser una sociedad abierta, mucho más plural y diversa. Lo mismo que en nuestra propia coalición, donde creemos que es enteramente respetable que existan posiciones diferentes. Sabemos que dentro de la Concertación hay gente que no comparte este proyecto, son respetables sus posiciones, pero lo que a nosotros nos interesa es que se exista una discusión con altura de miras".

A su turno, el senador Guido Girardi indicó que "me preocupa el arcaicismo, la oscuridad con que se quiere manejar esto, porque en Chile ni siquiera están vigentes aún los principios que iluminaron la Revolución Francesa en cuanto a que todos los hombres y mujeres eran iguales y que tienen los mismos derechos".

REACCIONES
El Presidente del Senado, Jorge Pizarro tampoco estuvo ausente ante el debate y señaló que "hemos dicho reiteradamente que es sumamente importante legislar respecto a las uniones de hecho, y ese es el gran desafío como país. Es evidente que a propósito de esa discusión se va a plantear las uniones entre parejas del mismo sexo, y a mí me parece que ese tema se tiene que dialogar con altura de miras y sin prejuicios".

Manifestó que "es necesario avanzar todo lo que sea posible, pero lo fundamental es ayudar a solucionar el problema que tienen miles y miles de parejas chilenas que no tiene regulada su situación patrimonial".

Por su parte, el senador Andrés Zaldívar, señaló que "este tema es inoportuno porque no está consensuado al interior de la Concertación. No estamos de acuerdo en modificar el matrimonio como institución". Comentó que, en cambio, si están de acuerdo "en legislar en materia de uniones civiles de gente del mismo sexo, de tal manera que se regule, pero sin cambiar la naturaleza del matrimonio, porque el matrimonio es uno solo y es entre un hombre y una mujer".

Una opinión similar manifestó el senador Juan Pablo Letelier, quien precisó que "lo que le corresponde al Poder legislativo es regular aquellos aspectos que tienen que ver con lo que ocurre con los bienes de las personas que conviven. Ahí es donde hay un vacío en el país, tanto para las uniones de hecho entre heterosexuales como las uniones de hecho de un mismo sexo y sobre eso hay que profundizar más que cambiar instituciones que ya existen".

El senador Eduardo Frei Ruiz-Tagle, aclaró que "desde mi punto de vista siempre he sido partidario de matrimonio entre hombre y mujer pero eso no significa negarse a las diversas realidades que hay en Chile y en el mundo". "Llevamos muchos años hablando de uniones de hecho, más del 60% de los matrimonios son uniones de hecho y hay que hacerse cargo de eso. Por lo tanto, estos temas hay que debatirlos, analizarlos y buscar una legislación que respete la diversidad".

ACUERDO DE VIDA EN COMÚN

A su turno, el senador Andrés Allamand, quien es autor del proyecto de ley actualmente en trámite que se denomina "Acuerdo de Vida en Común" y que regula las uniones civiles entre personas del mismo sexo expresó su postura contraria a legislar sobre el matrimonio homosexual. No obstante, recalcó que es "indispensable legislar sobre convivencia y no seguir tapando el sol con un dedo. Sí a las uniones civiles; no al matrimonio homosexual".

En tanto, el senador Juan Antonio Coloma, aseveró que "en la vida hay que ser claro, y si alguien pretende que nosotros aprobemos legislar sobre el matrimonio entre homosexuales la respuesta es no". Aseguró que "no hay ningún piso y ninguna disposición para acoger la solicitud de que el matrimonio sea entre homosexuales".

El senador Alberto Espina afirmó que "con la misma fuerza que creemos que se deben regular las relaciones de las parejas homosexuales en términos de su relación patrimonial, debemos señalar que nosotros no somos partidarios bajo ninguna circunstancia, del matrimonio entre homosexuales, porque creemos que el matrimonio es un compromiso entre un hombre y una

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2010-08-05T10:22:00.001-07:00

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Patricio Walker y legislación de unión homosexual: "Todos sabemos que esto no se va a aprobar"

2010-08-04T06:49:00.000-07:00

Senador DC

Patricio Walker y legislación de unión homosexual: "Todos sabemos que esto no se va a aprobar"

En conversación con "La Gran Mañana Interactiva" de Radio Agricultura, el senador de la DC, Patricio Walker, sostuvo que no hay piso político para legislar en torno a la unión homosexual, asegurando que si se puede aprobar es regular los temas patrimoniales y algunos derechos y obligaciones.

Según expresó el parlamentario de oposición, "no va a haber piso y todos sabemos que no se va a aprobar, eso es un hecho. Lo que sí se puede aprobar es regular los temas patrimoniales, obligaciones y derechos que no son propias del matrimonio y esperamos tener un debate con respeto".

Asimismo, el senador reconoció ha habido diferencia al interior de las Concertaciones y que hubo diferencias histéricas, aunque no representan un divorcio en la oposición.

"Hay personas llanas al debate y otras que se dedican a descalificar. Uno a veces escucha eso y no le hacen bien al debate, hay que tener una postura abierta y dialogante", afirmó Walker.

El senador por la Undécima región se mostró en línea con el planteamiento del futuro presidente del PS, Osvaldo Andrade, quien afirmó que el país no está preparado para esto.

"Para mi no tiene que ver más que con un momento, sino es permanente. Dice relación con una visión del ser humano y la familia. En este momento el país se acerca a regular el tema patrimonial más que establecer uniones de personas del mismo sexo", dijo Walker.

De igual forma, enfatizó que "mi voto no está disponible para eso, es un tema que lo he estudiado y meditado. Soy muy respetuoso de todas las opciones y orientaciones y soy reacio a caricaturizar. No se puede satinizar esto tampoco".

FUENTE:
Saludos,

Kast y matrimonio gay: "Hay legislaciones particulares que necesitan una readecuación"

2010-08-04T06:48:00.000-07:00

Diputado UDI

Kast y matrimonio gay: "Hay legislaciones particulares que necesitan una readecuación"

En conversación con "La Gran Mañana Interactiva" de Radio Agricultura, el diputado de la UDI, José Antonio Kast, afirmó que el debate en torno a legislar el matrimonio homosexual no va a general una discrepancia mayor, precisando que hay legislaciones particulares que se deben readecuar.

Para el parlamentario gremialista, "en la Alianza (el tema) no va a generar una discrepancia mayor, lo que nos tiene discutiendo es que se crea una institucionalidad en torno a un bien común, que creemos que no es necesario".

"Acá hay que buscar soluciones puntuales que afectan a la convivencias de dos hombres o dos mujeres, que pasan por temas patrimoniales, previsionales o de salud. Son los hitos que están en discusión", hizo ver Kast.

Pese a ello, marcó diferencias con lo que ha sido la postura del senador de RN, Andrés Allamand, de quien afirmó que "él plantea una institucionalidad distinta que creemos que no es necesaria".

También hizo ver las diferencias y discrepancias que ha generado este tema en la Concertación, aseverando que ha generado una discusión de proporciones.

"En ningún caso lo que ha planteado el senador Rossi y que si ha generado una discusión de proporciones en la Concertación, como en Lagos Weber, Tuma y Zaldívar. Eso es lo que interpreta el sentido común de los chilenos en término generales", dijo Kast.

A juicio de Kast "todos nos vimos como removidos cuando vimos este matrimonio civil entre dos hombre en Argentina y cuando se dan el beso en público, apelo al sentido común a quienes vieron esto con sus propios hijos…si a ellos le hace sentido. No por la convivencia entre dos hombres sino porque para mí el matrimonio es entre un hombre y una mujer".

Reiterando su postura frente al tema, el diputado de la UDI sostuvo "un matrimonio es entre un hombre y una mujer y es la base de la sociedad, de lo contrario habría que preguntarse qué es la familia".

El parlamentario oficialista hizo ver como solución que "hemos planteado como UDI una comisión para redactar y decir aquí hay legislaciones particulares que necesitan readecuación, como la herencia. En la Salud se pueden mejorar los planes de salud y previsional, si quiero dejar mis ahorros a alguien se puede ver una solución puntual".

FUENTE:WWW. RADIOAGRICULTURA.CL

Saludos,

Eslóganes habituales sobre el llamado "matrimonio" homosexual

2010-07-31T09:17:00.001-07:00

Eslóganes habituales sobre el llamado "matrimonio" homosexual

Pedro María Reyes Vizcaíno | Sección: Sociedad

Desde hace unos años en varios países se ha introducido el debate sobre la aprobación de las uniones homosexuales o lo que se ha venido a llamar el matrimonio homosexual, entendido como la posibilidad de que dos hombres o dos mujeres contraigan matrimonio. En este debate los partidarios del matrimonio homosexual han usado innumerables veces ciertos argumentos que se repiten como eslóganes, pero la postura de los que se oponen al matrimonio homosexual no llega tan fácilmente a la opinión pública. Ofrecemos aquí algunos de estos eslóganes con su contestación.

La prohibición del matrimonio gay atenta contra la igualdad de los homosexuales.

En realidad, no existe ninguna discriminación. Las personas con tendencia homosexual pueden contraer matrimonio igual que cualquier otra persona. Por matrimonio se entiende el consorcio de toda la vida entre varón y mujer, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole. Nunca se ha negado a los homosexuales su derecho a contraer matrimonio tal como se acaba de definir.

Lo que los homosexuales pretenden no es que se les reconozca el derecho a contraer matrimonio, sino cambiar la definición de matrimonio para acoger a la unión entre dos varones o dos mujeres. La discusión sobre este asunto, pues, se centra en cuál es el concepto de matrimonio que se ha de aceptar en el ordenamiento jurídico. Y en el concepto de matrimonio es fundamental incluir la capacidad procreadora, y por lo tanto la complementariedad de los sexos, pues es la única posibilidad de que dos personas tengan hijos. Más información se podrá encontrar en el artículo El contrato matrimonial y las uniones homosexuales.

Pero si dos hombres o dos mujeres se quieren, ¿por qué no se pueden casar?

Desde una perspectiva estrictamente jurídica, cuando el derecho regula una relación lo que hace es regular las relaciones de justicia que surgen en ella. Al derecho no le interesa el reconocimiento del amor, puesto que para que dos personas se quieran no hace falta ninguna declaración, sino las relaciones de justicia que surgen de las relaciones humanas. Una argumentación semejante (reconocer el matrimonio de los homosexuales "porque se quieren") parece que coloca al matrimonio como una especie de premio a los que se aman.

En este caso -y sin entrar en valoraciones morales, puesto que nos hemos colocado en una perspectiva jurídica- habría que preguntarse por qué solo se reconoce como matrimonio con todos sus beneficios a la relación homosexual y no a otras formas de convivencia, como la de los hermanos (los cuales indudablemente se quieren) o la de los estudiantes o los trabajadores que comparten el mismo departamento (los cuales se quieren como amigos). Lo único que distingue estas relaciones con la de los homosexuales es que a ellos le une una relación sexual. No se entiende que se establezcan privilegios para el amor en que hay una relación sexual, habiendo otras formas de amor en las que no interviene el sexo. La argumentación de que los homosexuales "se quieren" pretende establecer un privilegio injustificado, y por ello esconde una verdadera discriminación a otros grupos que viven juntos y se quieren.

A nadie le hace daño que se reconozca el matrimonio de los homosexuales u otros modelos de familia.

Eso no es cierto. A todos nos debe interesar que el matrimonio (la unión entre hombre y mujer como hemos definido arriba) quede reservada para las familias compuestas de padre y madre y los hijos que vengan. Aprobar otras formas de matrimonio es falsificar el verdadero matrimonio. Ocurre algo similar con la moneda: a todos nos perjudica que se distribuya moneda falsa, aun cuando nosotros solo poseamos moneda auténtica.

El matrimonio entre parejas homosexuales perjudica sobre todo a las parejas que quieren contraer verdadero matrimonio, los cuales sí son discriminados, pues contribuyen al bien común de la sociedad sin que ésta les ayude a través de beneficios sociales u otras ventajas.

Estamos en el siglo XXI, y los modelos de familia evolucionan como han evolucionado tantas otras cosas.

Es cierto que han evolucionado muchas cosas, pero no ha evolucionado la naturaleza humana. Dado que el concepto del matrimonio deriva de la naturaleza humana (la complementariedad entre hombre y mujer, indispensable para la procreación) y esta es inalterable, no hay motivos para concluir que deba cambiarse la definición de matrimonio.

Sin embargo, las parejas de homosexuales pueden formar una familia a través de la adopción de niños.

Dejando de lado los posibles efectos perjudiciales para los niños adoptados por parejas homosexuales en lo que aquí no entramos, la adopción de niños es una ficción jurídica, pues los niños no se convierten en verdaderos hijos. Es meritorio adoptar niños, y quienes lo hacen demuestran una gran generosidad al hacerse padres adoptivos de niños sin familia, pero eso no quita la realidad de que no son sus padres auténticos. Y no es razonable alterar la definición del matrimonio, con perjuicio para los matrimonios existentes, en base a argumentos basados en ficciones jurídicas y no realidades.

La mayoría de la población quiere que se legalice el matrimonio entre homosexuales, y la Iglesia no puede oponerse a la voluntad de la mayoría.

En el momento presente quien pretenda hablar con rigor no puede sostener esta afirmación. En los países en que está autorizado el matrimonio homosexual nunca se ha sometido a referendum la ley que lo aprueba. En todos los casos los que se oponen a la ley han pedido insistentemente que sea consultada la población mediante referendum, pero los grupos homosexuales son los que se niegan. La única excepción se dio en California en 2008, y como resultado del referendum fue abolida la ley que autorizaba el matrimonio homosexual. Hasta el momento, y con los datos actuales, se puede decir que son los grupos homosexuales los que no quieren que se conozca el estado de la opinión pública sobre este particular.

En cualquier caso la argumentación que se hace aquí no se basa en hechos contingentes sino en la naturaleza humana, la cual no puede estar sometida a referendum. Sería monstruoso, por ejemplo, un referendum en el que intentáramos privar de su dignidad humana a un colectivo de personas: hay cuestiones que no se someten a referendum porque no dependen del estado de la opinión pública. Una argumentación correcta sobre el matrimonio homosexual no se basa en la opinión pública, sino en la naturaleza del hombre.

A algunos esta conclusión le puede parecer antidemocrática, pero es la misma respuesta que dan los grupos homosexuales para negarse a convocar referendums: se niegan porque el derecho a la igualdad no puede ser sometido a un referendum.

El matrimonio homosexual es un derecho humano que no se les puede negar a quienes quieran casarse.

En ninguna declaración de derechos humanos está reconocido el derecho de dos hombre o de dos mujeres a contraer matrimonio. Es cierto que muchas veces se afirma que los homosexuales tienen este derecho fundamental, pero la realidad que cualquiera puede comprobar es que no está reconocido en ninguna declaración de derechos humanos.

La argumentación que hacen los grupos homosexuales se basa en el derecho a la igualdad. Pensamos que no es necesario contestar aquí a esta argumentación porque en uno de los puntos de este documento se ha respondido ya a esta cuestión.

La Iglesia quiere imponer su moral al prohibir el matrimonio homosexual.

La Iglesia no pretende imponer su moral, y de hecho los autores católicos ofrecen una argumentación basada en razones naturales. Cualquier lector puede comprobar que hasta este momento en este artículo no se ha citado ninguna vez la Biblia, ni el Catecismo de la Iglesia ni ningún otro documento eclesiástico, sino solo argumentos de razón natural.

Es cierto que existen argumentos religiosos para afirmar que el matrimonio es la unión entre varón y mujer, pero no son los únicos argumentos. Es más, lo que sí es una verdadera discriminación es rechazar la argumentación de una persona solo por su pertenencia a una confesión religiosa, sin escuchar siquiera los argumentos de razón que aporta.

La Iglesia se ha inventado que la homosexualidad esté prohibida en la Biblia.

No es cierto. San Pablo condena explícitamente de los actos homosexuales: "¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os forjéis ilusiones. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni afeminados, ni sodomitas, ni ladrones heredarán el Reino de Dios" (1 Co 6, 10). En el lenguaje de la época por actos sodomitas se entendía actos homosexuales.

Nota: Este artículo fue publicado originalmente por Iuscanonicum.org.

FUENTE:
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¿Modificación o destrucción del sistema legal? POR PABLO RODRÍGUEZ GREZ

2010-07-31T07:57:00.001-07:00

¿Modificación o destrucción del sistema legal?

Pablo Rodríguez Grez
Decano Facultad de Derecho
Universidad del Desarrollo

Las últimas proposiciones destinadas a formalizar jurídicamente las relaciones de pareja de igual o distinto sexo plantean, una vez más, la necesidad de fortalecer el sistema legal en lugar de destruirlo. En efecto, hemos sostenido que en nuestra legislación existen mecanismos adecuados para alcanzar los fines a que aspira toda pareja que comparte su vida, cualquiera sea su orientación. Si entre nosotros se aceptara que el matrimonio es la única institución llamada a formalizar todo tipo de convivencia, nos veríamos obligados a derogar gran parte de las normas que actualmente rigen la vida matrimonial. Así, por vía de ejemplo, no podrían aplicarse las disposiciones que regulan la sociedad conyugal, las que se refieren a las obligaciones y derechos entre los cónyuges, las relativas a las segundas nupcias, a la filiación, a la patria potestad, a la adopción, etcétera. En otras palabras, estaríamos obligados a diseñar un nuevo estatuto jurídico, fundado en distintos valores, capaz de adaptarse a una realidad que no sólo es ajena a nuestra legislación, sino radicalmente rechazada por ella, como se desprende de lo dispuesto en la Ley de Matrimonio Civil y el Código de Bello.

La solución a este problema si cabe considerarlo como tal pasa, en el peor de los casos, por flexibilizar algunas normas, haciéndolas todavía más accesibles a quienes procuran dar estructura legal a su vida en común. Desde luego, no existe impedimento en ampliar el derecho de alimentos, consagrando como causal de los mismos la existencia de una relación personal que se haya prolongado durante un cierto tiempo. De gran utilidad sería innovar en materia sucesoria, eliminando la llamada cuarta de mejoras cada vez menos empleada y que supone el otorgamiento de un testamento, aumentando la parte de libre disposición a la mitad de la herencia cuando se tienen herederos forzosos. Atendida la circunstancia de que las expectativas de vida se han prolongado considerablemente, gracias a los avances científicos, deberían restringirse las asignaciones impuestas en la ley en favor de los descendientes, limitándolas a cierta edad, lo que permitiría incrementar aún más aquello de que se puede disponer libremente. Nada impide, tampoco, legislar sobre la comunidad de bienes, permitiendo, expresamente, que ella tenga origen en la convivencia y arbitrando las medidas para su conveniente administración y la seguridad de los derechos de cada uno de sus integrantes. Finalmente, pueden incorporarse a los beneficios de salud tanto en el sistema público como privado a quienes requieran un servicio colectivo fundado en la vida compartida.

Como puede apreciarse, hay dos caminos opuestos para encarar la aspiración planteada por quienes procuran asimilar la vida de pareja al matrimonio: o destruir, definitivamente, la familia matrimonial y la normativa en que se sustenta, o ampliar la regulación jurídica de la convivencia, dando a los interesados la oportunidad de solucionar, por sí mismos, los problemas que ella pueda presentar.

Como se ha señalado desde hace bastante tiempo, nada se opone a que dos personas celebren un "pacto de convivencia" (algo semejante a lo que hizo el diputado radical Juan Agustín Palazuelo en 1871, como acto de rebeldía anticlerical en pro de sustituir el matrimonio religioso) en el cual se regule la contribución de cada uno de los partícipes en los gastos domésticos, el destino de los bienes que se adquieran con la contribución y el trabajo de ambos, la forma en que se pondrá fin y liquidará la comunidad, la manera en que deban enfrentarse las contingencias imprevisibles, etcétera. Creemos nosotros que esta fórmula no es desdeñable, tanto más si ella no está prohibida en la ley, y de que siempre será preferible la regulación contractual de esta situación que entregarla al arbitrio individual. Lo que no es admisible, bajo pretexto alguno, es la pretensión de regular las relaciones personalísimas, porque ello es de competencia excluyente del legislador, de orden público y propio del matrimonio monogámico.

En síntesis, nos enfrentamos al justo temor de que, bajo la consigna de evitar la discriminación y ampliar la libertad, pueda destruirse una de las instituciones civiles fundamentales del sistema legal chileno.

FUENTE: http://blogs.elmercurio.com/columnasycartas/2010/07/31/modificacion-o-destruccion-del.asp#comments
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Pareja gay llamó desde Chile para pedir hora y contraer matrimonio en Argenti

2010-07-20T15:57:00.001-07:00

http://www.latercera.com, actualizado: 20-07-2010

Pareja gay llamó desde Chile para pedir hora y contraer matrimonio en Argentina

"Son dos personas, las únicas dos", dijo la oficial del Registro Civil de Mendoza. Movilh dice que el vínculo no tiene efecto legal en Chile. Mañana, la ley será publicada en el Boletín Oficial del país transandino.

latercera

A horas de que el gobierno argentino promulgue la iniciativa que permite a las personas del mismo sexo contraer matrimonio, el Registro Civil de la localidad de Mendoza informó que una pareja gay que vive en Chile llamó para recabar información y así poder celebrar el trámite en el pais transandino.El telefonazo obtuvo resultados. Pese a que no pudieron conseguir hora con un oficial para materializar el vínculo, debido a que la iniciativa aún no es publicada en el Boletín Oficial -el Diario Oficial transandino-, sí lograron información relevante para sus pretensiones.

"Son dos personas, las únicas dos. Ellos llamaron de Chile y solicitaban hora para venir a casarse a Argentina. He celebrado matrimonio a gente chilena, a heteorosexuales", dijo a latercera.com Antonieta Pinelli, oficial público de la sección Matrimonio del Registro Civil de la Provincia de Mendoza.

La pareja de chilenos deberá presentar su pasaporte o cédula de extranjería según el país limítrofe (Chile Uruguay, por ejemplo), un certificado de residencia temporal (uno de ellos, da igual el tiempo que lleven viviendo en territorio argentino), dos testigos (que den fe de conocer a los contrayentes) y ser mayores de edad, de acuerdo a la ley.Explica que el segundo documento "tiene el tiempo de fecha del momento en que certifica que reside en el domicilio que declara. Dice desde cuando, pero hasta cuando. Simplemente que reside en el domicilio fijado"."No hemos pedido identidad, porque hemos solicitado que se llame después, cuando ya tengamos todo claro y cuando esté (el proceso) ordenado jurídicamente", añadió.Junto con valorar esta iniciativa del gobierno argentino, que calificó como una señal "muy potente", el presidente del Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh), Rolando Jiménez, lamentó que la ley no tendrá valor jurídico en suelo chileno."Si cumplen con los requisitos para casarse en Argentina y vuelven a Chile, el vínculo no tiene ningún efecto jurídico y legal en en país. No pasa de ser una cuestión simbólica", afirmó a este medio.Para contraer matrimonio en el lugar de la ceremonia, los interesados obtendrán hora para un mes después; la razón, crear libros de registros, entre otros trámites. Si optan por casarse, en las oficinas del Registro Civil, deberán esperar unos 20 días, para que calcen los turnos de los oficiales y otras solicitudes.La Presidente de Argentina, Cristina Fernández, confirmó que mañana promulgará la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. La iniciativa -aprobada en el Congreso hace una semana por 33 votos a favor, 27 votos en contra y 3 abstenciones- enfrentó a la Casa Rosada y a la Iglesia Católica.

http://www.latercera.com

FUENTE:
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Matrimonio gay en Argentina no tiene validez en Chile

2010-07-17T06:57:00.000-07:00

Matrimonio gay en Argentina no tiene validez en Chile

XIMENA PÉREZ Y BERNARDITA ÁLVAREZ

"La pregunta se ve compleja, pero tiene una respuesta muy fácil: no tiene ningún valor en Chile un matrimonio celebrado por dos personas del mismo sexo en otro país".

Así de categórico fue el abogado y director del Departamento de Derecho Privado de la Universidad de Chile, Mauricio Tapia, al ser consultado por los efectos que podría tener en Chile la ley que permite el matrimonio entre homosexuales, que fue aprobada el jueves por el Senado de Argentina.

Acá, la ley de matrimonio civil promulgada en 2004 señala expresamente en su artículo 80 que "el matrimonio celebrado en país extranjero, en conformidad con las leyes del mismo país, producirá en Chile los mismos efectos que si se hubiere celebrado en territorio chileno, siempre que se trate de la unión entre un hombre y una mujer".

De esta manera, si dos chilenos se casan en el país trasandino, o un compatriota contrae matrimonio con un argentino en ese país, esa unión no será reconocida legalmente en Chile.

"El matrimonio celebrado en Argentina entre un chileno y un argentino o entre dos chilenos producirá todos sus efectos allá, si es una ley de la República, pero acá en Chile no produce ningún efecto", reafirma el profesor de Derecho Civil de la Universidad Andrés Bello Álex Zúñiga.

Esta legislación no es casual, explica el abogado y académico de la Universidad Central Jorge Ulloa. La nueva ley de matrimonio civil "tenía a la vista la experiencia de Holanda y, previendo eso, se consagró esta norma para evitar que en países en que estaba vigente el matrimonio homosexual pudieran casarse chilenos y después vinieran a ratificarlo a Chile", asegura el profesor.

Alternativas

Pero, ¿qué opciones tiene un chileno que eventualmente se case con alguien de su mismo sexo en Argentina, para que su unión sea validada en nuestro país?

"No hay posibilidad", responde el abogado Ulloa.

Sin embargo, explica que estas personas podrían ser reconocidas dentro del concepto de familia que indica la Constitución. Y, por ejemplo, se podría apelar a esto en caso de eventuales denuncias por violencia intrafamiliar, "en el entendido de que el concepto de familia es más amplio que el de matrimonio", dice el académico.

En cuanto a temas como herencias y patrimonio, el abogado explica que los chilenos homosexuales que se casen en el país trasandino sólo podrían reclamar ser sucesores de los bienes de su cónyuge si éstos se encuentran en territorio argentino.

"El chileno podría perfectamente reclamar como cónyuge sobreviviente la herencia en Argentina; lo que no puede hacer es reclamar los bienes que hay en Chile", asegura Ulloa.

El abogado Mauricio Tapia señala, desde la perspectiva del derecho interno, que otra alternativa a la que pueden acudir los homosexuales chilenos sería presentar un recurso judicial para solicitar que se declare inconstitucional la ley de matrimonio civil.

"Se podría recurrir al Tribunal Constitucional para alegar que la ley chilena sólo establece un matrimonio entre un hombre y una mujer, y discrimina a los homosexuales", plantea Tapia.

Sin embargo, el abogado Álex Zúñiga refuta esta opción, puesto que contraer matrimonio entre personas del mismo sexo en Chile es catalogado como contrario al orden público.

"No tiene ninguna cabida, con la legislación que tenemos, aceptar el matrimonio entre personas del mismo sexo", sentencia el jurista.

Jueza se opone

Una jueza argentina manifestó que se negaría a casar a una pareja de homosexuales si se le presenta el caso "por una cuestión de principios cristianos".

"No los voy a casar. Por lo que aprendí, sé lo que Dios piensa: Dios ama a toda la gente, pero no aprueba las cosas malas que hace la gente. Y una relación entre homosexuales es mala", argumentó Marta Covella, jueza de paz de General Pico, provincia de La Pampa.

Mercado se abre a bodas homosexuales

Comerciantes y empresarios esperan que con la aprobación en Argentina de la ley que permite el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, aumente la llegada de parejas gays al país trasandino y con esto el mercado "gay friendly" (amistoso con los homosexuales) tome mayor fuerza.

Por ejemplo, el Distrito Federal de México anunció que correrá con los gastos de la luna de miel de la primera pareja de gays que se case en Argentina. Así, los recién casados tendrán gratis una estadía en Ciudad de México y Cancún.

También hay agencias de viaje que están preparando paquetes turísticos con la boda y una estadía en Buenos Aires incluida.

Otras empresas ya comenzaron a ofrecer lunas de miel planeadas especialmente para parejas homosexuales, como por ejemplo en la localidad de Bariloche, Argentina.

A su vez, es posible encontrar organizadores de bodas trasandinos especialistas en preparar matrimonios y fiestas de compromiso para gays. Y hay otras empresas que ofrecen regalar vinos y champaña a las parejas homosexuales que se casen en el registro civil de Argentina.

FUENTE: emol
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Cristina Fernández califica de positiva la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo

2010-07-15T12:19:00.000-07:00

Cristina Fernández califica de positiva la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo

La Presidenta argentina declaró desde China, donde se encuentra de gira, que "es un paso positivo que defiende el derecho de la minoría" trasandina sobre la aprobación del matrimonio homosexual.

La ley se aprobó con 33 votos a favor, 27 en contra y 3 abstenciones, tras una maratónica sesión de más de 13 horas y pese a la oposición de la Iglesia Católica, culto ampliamente mayoritario en el país, que lideró una intensa movilización social para impedir la aprobación del proyecto.

"El hecho de que se hablase de guerra de Dios, por ejemplo, mostraba una radicalización que no resultaba positiva de ninguna manera", dijo la Jefa de Estado en alusión a palabras del arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Jorge Bergoglio, que encabezó una suerte de cruzada contra la norma.

La Presidenta equiparó la autorización de los matrimonios entre personas del mismo sexo a los avances dados en la sociedad a partir del voto femenino, la aprobación de casamientos interraciales en Estados Unidos o del matrimonio civil en Argentina, instaurado en 1888.

FUENTE:
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